كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب القصاص - ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير اذنه - ج: 13 - ص: 348

فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أجل البصر".١ [١٠:٣]

---

=وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/"٥٣٠" من طريقين عن علي بن الجعد، بهذا الإسناد. ١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن موهب، وهو يزيدبن خالد بن يزيد بن موهب الرملي، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري "٦٩٠١" في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه، وفي "الأدب المفرد" "١٠٧٠"، ومسلم "٢١٥٦" "٤٠" في الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، والنسائي ٨/٦٠-٦١ في القسامة: باب في العقول، والطبراني في "الكبير" "٥٦٦٢" من طرق عن الليث.
وأخرجه ابن ابي شيبة ٨/٧٥٦، وأحمد ٥/٣٣٠، والبخاري "٦٢٤١" في الاستئذان: باب الإستئذان من أجل البصر، ومسلم "٢١٥٦" "٤٠"، والترمذي "٢٧٠٩" في الاستئذان: باب من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٠٤، والطبراني "٥٦٦٣" و "٥٦٦٨"، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طرق عن سفيان، كلاهما "الليث وسفيان" عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ٢/١٠١، وعبد الرزاق "١٩٤٣١"، وأحمد ٥/٣٣٤-٣٣٥، والدارمي ٢/١٩٧-١٩٨و١٩٨، والبخاري "٥٩٢٤" في اللباس: باب الامتشاط، ومسلم "٢١٥٦" "٤٠" والطحاوي "في شرح المشكل" ١/٤٠٤، والطبراني "٥٦٦٠" و"٥٦٦٤" و"٥٦٦٥" و"٥٦٦٦" و"٥٦٦٧" و"٥٦٦٩" و"٥٦٧٠" و"٥٦٧١" و"٥٦٧٢" و"٥٦٧٣"، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي "٢٥٦٧" من طرق عن الزهري، به.
والمدرى: شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط، وأطول منه، يسرح به الشعر المتلبد. قاله ابن الأثير في "النهاية" ٢/١١٥.