كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين على ما أوتوا بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة - ج: 2 - ص: 451

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى فُقَرَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الصَّابِرِينَ عَلَى مَا أُوتُوا بِإدْخَالِهِمُ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِمُدَدٍ مَعْلُومَةٍ

٦٧٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأغنياء بنصف يوم خمس مائة سنة" ١. [٣: ٩]

---

١ إسناده حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي، روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٦ ومن طريقه ابن ماجة "٤١٢٢" في الزهد: باب منزلة الفقراء، عن محمد بن بشر، وأحمد ٢/٢٩٦ و٤٥١ عن يزيد، و٢/٣٤٣ عن حماد بن سلمة، والترمذي "٢٣٥٣" في الزهد: باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩١ و٨/٢٥٠ من طريق سفيان الثوري "٢٣٥٤" من طريق المحاربي، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢١٢ من طريق محمد بن السماك، كلهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥١٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٧ من طريق أبي صالح، وأحمد ٢/٥١٩ من طريق شتير بن نهار، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٩، ١٠٠ من طريق أبي حازم، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو في الحديث التالي.
وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد ٣/٦٣ و٩٦، وأبي داود "٣٦٦٦"، والترمذي "٢٣٥٢"، وابن ماجة "٤١٢٣"، والبغوي في "شرج السُّنة" ١٤/١٩١، ١٩٢.
وعن أنس عند الترمذي "٢٣٥٢".
وعن جابر عند الترمذي "٢٣٥٥".
وعن ابن عمر عند ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٤، وابن ماجة "٤١٢٤".