للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذِكْرُ مَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ لِلْمُدَّعِيَيْنِ شَيْئًا مَعْلُومًا مَعَ إِثْبَاتِ الْبَيِّنَةِ لَهُمَا مَعًا عَلَى مَا يَدَّعِيَانِ

٥٠٦٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: "أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ"١. [٥: ٣٦]


١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمةن فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
وأخرجه البيهقي ١٠/٣٥٨ عن أبي عبد الله الحافظن عن أبي الوليد، عن عبد الله بن محمد، بهذا الإسناد. وفي آخره: كذا وجدته في كتابي في موضعين، وقد رأيته في "مسند إسحاق" هكذا، إلا أنه ضرب على بشير بن نهيك بعد كتبته بخط قديم.
وأخرجه أبو داود "٣٦١٨" في الأقضية: باب الرجلين يدعيان شيئاً وليس بينهما بينة، وابن ماجه "٢٣٢٩" في الأحكام: باب الرجلان يدعيان السلعة وليس بينهما بينة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن الحارث، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافعن عن أبي هريرة أنه ذكر أن رجلين ادعيا دابة، لم يكن بينهما بينةن فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين. وأخرجه أبو داود "٣٦١٦" من طريق يزيد بن زريعن وابن ماجه "٢٣٤٦" باب القضاء بالقرعة، من طريق عبد الأعلى، كلاهما عن في "التحفة" ٦/٤٦٦ من طريق محمد بن كثير المصيصي، والبيهقي ١٠/٢٥٨ من طريق حفص بن عمر الضرير، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة عن أبي موسى، بمثل حديث الباب. قال البيهقي: وكذلك رواه فيما بلغني إسحاق بن إبراهيم، عن النضر شميلن عن حماد بن متصلاً، فعاد الحديث إلى حديث أبي بردة إلا أنه عن قتادة، عن النضر بن أنس غريب.
وأخرجه أيضاً من حديث أبي موسى: أبو داود "٣٦١٣" و"٣٦١٤" و"٣٦١٥"، والنسائي ٨/٢٤٨، وابن ماجه "٢٣٣٠"، والحاكم ٤/٩٥، والبيهقي ١٠/٢٥٧ و٢٥٩ من طريق قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، والبيهقي ١٠/٢٥٧ من طريق قتادة، عن أبي مجلزن كلاهما عن أبي بردة، عنه.
وعن تميمة بن طوفة مرسلا عند البيهقي ١٠/٢٥٨ و٢٥٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>