كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بتسوية الصفوف - ج: 5 - ص: 545

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ

٢١٧١ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةُ،

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتِمُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تمام الصلاة" ١. [١: ٧٨]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن عبد الأعلى: من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة "١٥٤٣" عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٩٨٢"، وابن أبي شيبة ١/٣٥١، وأحمد ٣/١٧٧ و٢٥٤ و٢٧٤ و٢٧٩ و٢٩١، ومسلم "٤٣٣" في الصلاة: باب تسوية الصفوف وإقامتها، وابن ماجة "٩٣٣" في الإقامة: باب إقامة الصفوف، وأبو عوانة ٢/٣٨، والدارمي ١/٢٨٩، وأبو يعلى "٢٩٩٧"، و "٣٠٥٥" و "٣١٣٧" و "٣٢١٢"، والبغوي في "شرح السنة" "٨١٢"، والبيهقي ٣/٩٩-١٠٠، وابن خزيمة "١٥٤٣" أيضا، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٤٢٦"، ومن طريقه أبو يعلى "٣١٨٨" عن معمر، عن قتادة، به.
وسيرد برقم "٢١٧٤" من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، به، فانظره.
وفي الباب عن أبي هريرة سيرد برقم "٢١٧٧".