كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذكر إباحة التطيب للمرء بالعود النيء والكافور - ذكر البيان بأن استعمال هذه الأشياء من الفطرة، لا أنها كلها الفطرة نفسها - ج: 12 - ص: 293

٥٤٨١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: تَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَالْخِتَانُ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ» (١) . [١: ٦٢]

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنَ الْفِطْرَةِ، لَا أَنَّهَا كُلَّهَا الْفِطْرَةُ نَفْسُهَا

٥٤٨٢ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ

---

= وأخرجه مسلم (٢٥٧) (٥٠) ، والنسائي ١/١٣-١٤ في الطهارة: باب ذكر الفطرة، وأبو عوانة ١/١٩٠، والبيهقي ٣/٢٤٤ و٨/٣٢٣ من طرق عن ابن وهب، به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٩، والبخاري (٥٨٨٩) في اللباس: باب قص الشارب، ومسلم (٢٥٧) (٤٩) في الطهارة: باب خصال الفطرة وأبو داود (٤١٩٨) في الترجل: باب في أخذ الشارب، والنسائي ١/١٥ في الطهارة: باب نتف الإبط، وفي " الكبري " كما في " التحفة " ١٠/١٢، وابن ماجة (٢٩٢) في الطهارة: باب الفطرة وأبو عوانة ١/١٩٠، والبيهقي ١/١٤٩، والبغوي (٣١٩٥) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (١٢٥٧) ، والنسائي ٨/١٢٨ في الزينة: باب من السنن: الفطرة، من طريقين عن أبي هريرة.
ووقفه من قول أبي هريرة مالك في " الموطأ " ٢/٩٢١ في صفة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: باب ما جاء في السنة في الفطرة والنسائي ٨/١٢٩ في الزينة: باب من السنن، من طريقين عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.