كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن تكون مثل صلاة العيد سواء - ج: 7 - ص: 112

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ سَوَاءً

٢٨٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِسْحَاقَ١ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأمراء إلى بن عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَذِّلًا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا مُتَوَاضِعًا٢ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ فصلى ركعتين كما يصلي في العيد٣. [٤:٥]

---

١ "بن إسحاق" سقطت من "الإحسان" واستدركت من مصادر ترجمته.
٢ تحرفت في "الإحسان" إلى: "ثم"، والتصحيح من مصادر التخريج.
٣ إسناده حسن. هشام بن إسحاق رى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره المؤلف في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أحمد "١/٢٣٠"، والنسائي "٣/١٦٣" في الاستسقاء: باب كيف صلاة الاستسقاء، والترمذي "٥٥٩" في الصلاة: باب ما جاء في صلاة الاستسقاء، وابن خزيمة "١٤٠٥"، والدارقطني "٢/٦٨"، وابن ماجه "١٢٦٦" في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة الاستسقاء، والحاكم "١/٣٢٦-٣٢٧ن والبيهقي "٣/٣٤٤" من طريق وكيع عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي "١/١٥٦" باب الحال التي سيتحب للإمام أن يكون عليها إذا خرج، وابن خزيمة "١٤٠٨" من طريق عبد الرحمن عن سفيان، به.
وأخرجه الطبراني "١٠/١٠٨١٨" من طريق أبي نعيم عن سفيان، به.
وأخرجه أبو داود "١١٦٥" في الصلاة: باب جماع أبواب صلاة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=