كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر وصف المناجاة التي يكون المرء في صلاته بها مناجيا لربه عز وجل - ج: 5 - ص: 85

الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل ١. [١: ٢١]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البغوي "٥٧٨" من طريق أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد، وهو في "الموطأ" ١/٨٤-٨٥ في الصلاة: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه القراءة، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق "٢٧٦٨"، وأحمد ٢/٤٦٠، ومسلم "٣٩٥" "٣٩" في الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وأبو داود "٨٢١" في الصلاة: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، والنسائي ٢/١٣٥-١٣٦ في الافتتاح: باب ترك قراءة "بسم الله الرحمن الرحيم" في فاتحة الكتاب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، وفي "مشكل الآثار" ٢/٢٣، وأبو عوانة ٢/١٢٦ و ١٢٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩ و ١٦٦، ١٦٧ وصححه ابن خزيمة "٥٠٢".
وأخرجه الطيالسي "٢٥٦١" عن ورقاء، وأحمد ٢/٢٥٠ و ٢٨٥ و ٤٨٧، وعبد الرزاق "٢٧٦٧"، ومسلم "٣٩٥" "٤٠"، وابن ماجه "٨٣٨" في إقامة الصلاة: باب القراءة خلف الإمام، وأبو عوانة ٢/١٢٧، من طريق ابن جريج، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٦ من طريق الوليد بن كثير، ثلاثتهم عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه مسلم "٣٩٥" "٤١"، وأبو عوانة ٢/١٢٧، والترمذي "٢٩٥٣" في تفسير سورة الفاتحة، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩ و ٣٧٥ من طريق أبي أويس، عن العلاء، عن أبيه وابي السائب، عن أبي هريرة، مختصرا.
وسيورده المؤلف "١٧٨٨" من طريق سعد بن سعيد، "١٧٨٩" و "١٧٩٤" من طريق شعبة، و "١٧٩٥" من طريق الدراوردي، ثلاثتهم عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، ويرد تخريج كل طريق في موضعه.
والخداج: النقصان، وإنما قال: فهي حداج، والخداج مصدر على حذف المضاف، أي ذات خداج، أو يكون قد وصفها بالمصدر نفسه مبالغة، كقوله: فإنما هي إقبال وإدبار. انظر "النهاية".