كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

المجرورات - المضاف إلى ياء المتكلم - ج: 2 - ص: 412

٢٨٣ - قال لها: هل لك يا تا، فيّ ... قالت له: ما أنت بالمرضيّ (١)

والواو تبدل ياء، وتقلب الضمة قبلها كسرة، تقول في مسلمون وبنون: مسلميّ وبنيّ.

والألف تبقى ساكنة والياء بعدها مفتوحة، تقول في عصا ومسلمان: عصاي ومسلماي. وهذيل تقلب ألف المقصور دون المثنّى ياء كقوله:

٢٨٤ - يطوّف بي عكبّ في معدّ ... ويضرب بالصّملّة في قفيّا (٢)

---

- غالط قاصر ... وقرأ بها أيضا يحيى بن وثاب، وحمران بن أعين، وجماعة من التابعين. وقد وجهت بوجوه منها: أن الكسرة على أصل التقاء الساكنين، وأصله: مصرخين لي، حذفت النون للإضافة، واللام للتخفيف، فالتقى ساكنان، ياء الإعراب وياء الإضافة، وهي ياء المتكلم، وأصلها السكون فكسرت للتخلص من الساكنين. والباقون بفتح الياء؛ لأن الياء المدغم فيها تفتح أبدا». ٢/ ١٦٧ - ١٦٨.
(١) البيت من رجز للأغلب العجلي. ولم أجده في شعره المطبوع.
الشاهد في: (فيّ) حيث كسر الياء المدغمة في ياء المتكلم، والأصل الفتح (فيّ).
معاني القرآن للفراء ٢/ ٧٦ وشرح الكافية الشافية ١٠٠٧ وشرح العمدة ٥١٤ والخزانة ٢/ ٢٥٧ والمساعد ٢/ ٣٧٨ وشفاء العليل ٧٣١ وحاشية ياسين ٢/ ٦٠ والبحر ٥/ ٤١٩.
(٢) البيت من الوافر قاله المنخل بن مسعود اليشكري. وقيل: عبيد اليشكري، أحد ندماء النعمان بن المنذر، حين دفعه النعمان إلى سجّانه، فأخذ يعذبه، ثم قتله حيث اتهمه بامرأته. والقصة في الأغاني والشعر والشعراء وغيرهما.
وروي: (ويطعن) بدل (يضرب).
المفردات: عكب: عكب اللخمي، سجان النعمان. الصملة: العصا أو -