وقرأ حفص وحمزة ووافقهما الحسن والأعمش بتنوين (زينة) وجر (الكواكب) على أن المراد بالزينة ما يتزين به، وقطعها عن الإضافة، و (الكواكب) عطف بيان أو بدل بعض. وقرأ الباقون بحذف التنوين على إضافة (زينة) ل (الكواكب) إضافة الأعم إلى الأخص. الإتحاف ٢/ ٤٠٨ والبحر ٧/ ٣٥٢. (١) سورة البلد الآيتان: ١٤، ١٥. على أن (يتيما) منصوب على المفعولية بالمصدر (إطعام) المنون. (٢) ف (زيد) مرفوع فاعل للمصدر (رجعى) المنون تقديرا، و (صاحب) منصوب بالمصدر (ذكرى) المنون تقديرا، وفاعله أخوك. (٣) البيت من المتقارب، ولم أقف على قائله. الشاهد في: (النكاية أعداءه) حيث نصب (أعداءه) بالمصدر المحلى (بأل) (النكاية). وقال ابن الوردي في شرح التحفة الوردية: «يمكن حمله على نزع الخافض على تقدير: ضعيف النكاية في أعدائه». ويرجح هذا ما ورد من تعدية الفعل بفي، ففي تهذيب اللغة، قال الليث: نكأت في العدوّ، ونكيت في العدو. لغتان ١٠/ ٣٨٢ واللسان (نكأ) ٤٥٣٤. سيبويه والأعلم ١/ ٩٩ والمنصف ٣/ ٧١ وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠١٣ وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٧ والمقتصد ١/ ٥٦٣. والمقرب ١/ ١٣١ وشفاء العليل ٦٤٩ وشرح التحفة ٢١٤ وابن يعيش ٦/ ٥٩، ٦٤ وابن الناظم ١٦١ -