كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

ما لا ينصرف - ج: 2 - ص: 591

وزعم بعضهم (١) أنه جمع سروالة، وأنشد:

٤٣٣ - عليه من اللؤم سروالة (٢) ... ...

وقيل: مصنوع لا حجّة فيه.

وكذلك أيضا منع ما سمي به من مثال مفاعل ومفاعيل منقولا من جمع محقّق، كمساجد اسم رجل، أو مقدر

كشراحيل.

هذا ما لا ينصرف في النكرة.

---

(١) قال ابن يعيش في شرح المفصل ١/ ٦٤ بعد البيت: «فيكون كعثكالة وعثاكيل، وهو رأي أبي العباس». يعني المبرد. والمبرد إنما ذكر قول أبي الحسن الأخفش، قال: «فأما سراويل فكان (يعني الأخفش) يقول فيها:
العرب يجعلها بعضهم واحدا، فهي عنده مصروفة في النكرة على هذا المذهب، ومن العرب من يراها جمعا واحدها سروالة، وينشدون». وذكر الشاهد. المقتضب ٣/ ٣٤٥.
(٢) هذا صدر بيت من المتقارب، ولم أقف على قائله، وعجزه:
فليس يرقّ لمستعطف
المفردات: اللؤم: الدناءة في الأصل والخساسة في الفعل. يرق: يعطف ويحنو. مستعطف: طالب العطف والشفقة.
الشاهد في: (سروالة) على أنه مفرد سراويل؛ فيكون سراويل في البيت السابق ممنوع الصرف، لأنه جمع على صيغة منتهى الجموع، وليس لمشابهة الجمع في الوزن.
المقتضب ٣/ ٣٤٦ وشرح شواهد الشافية ٢/ ١٠٠ وشرح الكافية الشافية ١٥٠١ وابن الناظم ٢٥٣ وابن يعيش ١/ ٦٤ والمساعد ٣/ ٣٨٧ والمرادي ٤/ ١٣٥ والعيني ٤/ ٣٥٤ والخزانة ١/ ١١٣ والهمع ١/ ٢٥ والدرر ١/ ٧ والتصريح ٢/ ٢١٢ والأشموني ٣/ ٢٤٧.