(١) البيت من البسيط، قيل: لحسان، وقيل: لابنه عبد الرحمن، وليس في شعرهما المطبوع. وقيل: لكعب بن مالك. وقيل: مصنوع. وفي أمالي ابن الشجري (سيان) بدل (مثلان).الشاهد في: (من يفعل ... الله يشكرها) حيث وقع جواب الشرط جملة اسمية، ولم يقترن بالفاء ضرورة. والأصل: فالله يشكرها.ديوان كعب ٢٨٨ وسيبويه والأعلم ١/ ٤٣٥، ٤٥٨ والنوادر ٢٠٧ والمقتضب ٢/ ٧٢ وضرائر الشعر للقيرواني ١٥٥ وسر الصناعة ٢٦٤، ٢٦٥ والتبصرة ١/ ٤١٠ وشرح الكافية الشافية ١٥٩٧ والمحتسب ١/ ١٩٣ والخصائص ٢/ ٢٨١ وأمالي ابن الشجري ١/ ٨٤، ٢٩٠، ٣٧١ وشرح التحفةالوردية ٣٩٢ وشفاء العليل ٩٥٦ والمساعد ٣/ ١٤٧ والمرادي ٤/ ٢٥١ وابن الناظم ٢٧٤ والعيني ٤/ ٤٣٣ والمغني ٥٦ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٨٨ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١/ ١٧٨، ٢٨٦.(٢) في ظ (سيبقى).(٣) البيت من الطويل، ولم أقف على قائله. وروي: (ومن لم يزل).الشاهد في: (من لا يزل ... سيلفى) حيث وقع جواب الشرط متصلا بالسين، وحذفت الفاء الرابطة للضرورة. والأصل: فسيلفى.الكافية الشافية ١٥٩٨ وابن الناظم ٢٧٤ وشرح التحفة الوردية ٣٩٣ والعيني ٤/ ٤٣٣ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٩٠ والأشموني ٤/ ٢١ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute