كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

الإبدال - ج: 2 - ص: 737

ويبدل همزا أيضا ثاني ليّنين اكتنفا ألف مفاعل ولو في الأصل، كنيّف (١) ونيائف، وأوّل وأوائل، وسيّد وسيائد، وذلك بخلاف مفاعيل ولو في الأصل فإنه يصحّ، كطواويس، وكقوله:

٥١٧ - وكحّل العينين بالعواور (٢)

إذ أصله: العواوير، جمع عوّار. وأعلّ عيائيل فأشبع (٣).

وتبدل كسرة الهمزة فتحا، ثم تبدل ياءا فيما أعلّ لاما، مما استحقّ إبدال ما بعد ألف جمعه همزا، كقضية وقضايا، أصله:

---

(١) في ظ (كنيفا).
(٢) البيت من رجز للعجاج، وقيل: جندل بن المثنى الطهوي، وقبله:
حنّا عظامي وأراه ثاغري
المفردات: حنا: قوّس. ثاغري: من ثغرت أسنانه إذا تكسرت. العواور:
الرمد.
الشاهد في: (العواور) أصله: العواوير، لم يبدل الشاعر الواو الثانية همزة، لأن الاسم على وزن مفاعيل، واكتفى بحذف الياء، وأبقى الواو بعد الألف على حالها فلم تقلب همزة لبعدها عن الطرف؛ نظرا لأن أصلها (عواوير) فالحذف عارض للوزن.
ملحق ديوان العجاج ٣٩٩ وسيبويه والأعلم ٢/ ٣٧٤ والخصائص ١/ ١٩٥ و ٣/ ١٦٤ والمحتسب ١/ ١٠٧ والمنصف ٢/ ٤٩ و ٣/ ٥٠ وشرح الكافية الشافية ٢٠٨٥ وابن الناظم ٣٣٧ والعيني ٤/ ٥٧١ والإنصاف ٧٨٥ وابن يعيش ٥/ ٧٠ و ١٠/ ٩١، ٩٢ وشواهد الشافية ٣٧٤ وشرح التصريح ٢/ ٣٦٩ والأشموني ٤/ ٢٩٠ واللسان (عور) ٣١٦٥.
(٣) (عيائيل) جمع عيّل، والأصل في الجمع عيايل، فأبدلت ياء مفاعل همزة كما في صحائف وعجائز، فصارت عيائل، ثم أشبعت كسرة الهمزة ياء فقيل عيائيل.