كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش

الحديث العشرون - ص: 262

ودنياه، فإنَّهُ حياءٌ غيرُ محمود، ومنهُ الحياء في التَّفقه في الدين، وليسَ حياءً، بل خَوَرًا (١).

وأهلُ المعرِفةِ في الحياء مُنْقَسِمون، كما أنهم في أحوالهم متقاربون، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جُمِعَ لهُ كمال نَوْعَي الحياء، فكان في الحياء الغريزي أشدَّ حياءً مِن العذراءِ في خِدْرِها، وفي حالهِ الكَسْبي في [ذروتها] (٢).

* * *

---

(١) في الأصل: "جورًا" وهو تصحيف.
(٢) في الأصل: "ذوويها". والتصويب من "المفهم" (١/ ٢١٩) إذ هي من كلامه! ونقله عنه الفاكهاني في "المنهج المبين" (٣٧٩)، ونقله ابن حجر الهيتمي في "الفتح المبين" (٣٨٥) ولكن من غير عزو!