كتاب المذكر والمؤنث

باب ما يذكر، ويؤنث باتفاق من لفظه، واختلاف من معناه - ج: 1 - ص: 242

والْمَتْنُ: مَتْنُ الظهرِ من الإنسان مُذكرٌ، وقد يؤنث. أخبرنا بذلك أبو العباس عن سلمة عن الفراء، وأنشدنا عنه في التذكير:

لها شظا لا عيب فيه من شظا ... رُكب للجري ومتن ريانْ

وقال الفراء: قد يُدخِلُون فيه الهاء، فيقولون: مَتْنة، وأنشد في تأنيثها بإدخال الهاء:

لها متنتانِ خظاتَا كمَا ... أكب على ساعديه النمرْ