ص539 - كتاب المذكر والمؤنث - باب ما يذكر من سائر الأشياء ولا يؤنث

فصول الكتاب

-باب تفصيل الأسماء والنعوت المؤنثة وذكر ما يجري منها وما لا يجري
-باب ذكر ما تدخله علامة التأنيث و [ما] لا تدخله من النعوت التي جاءت على مثال فاعل
-باب ما يشترك فيه المذكر والمؤنث مما التأنيث فيه غير حقيقي لازم
-باب تسمية علامات المؤنث وذكر ما يكون منها في الأسماء، والأفعال، والأدوات
-باب شرح العلامات وتفصيلها
-باب ما يذكر، ويؤنث باتفاق من لفظه، واختلاف من معناه
-باب ما يذكر من أسماء الأعياد والأيام والغدوات والعشيات ويؤنث منهن
-باب ما يكون للمذكر والمؤنث والجمع بلفظ واحد ومعناه في ذلك مختلف
-باب ما يكون للمذكر، والمؤنث، والجمع باتفاق من لفظه ومعناه
-باب ما يذكر من الإنسان، ولا يؤنث
-باب ما يؤنث من الإنسان، ولا يذكر
-باب ما يذكر من الإنسان، ويؤنث
-باب ما يذكر ويؤنث من سائر الأشياء
-باب ما يذكر من سائر الأشياء، ولا يؤنث
-باب ما يؤنث من سائر الأشياء ولا يذكر
-باب ما يذكر، ويؤنث باتفاق من لفظه
-باب ما يقال بالهاء وبغير الهاء
-باب ذكر أسماء السور وحروف المعجم
-باب فعيل
-باب ذكر ما يؤنث من أسماء البلاد، ويذكر وذكر ما يجرى منها، وما لا يجرى
-باب ما جاء في النعوت على مثال فعول
-باب ما جاء من النعوت على مثال مفعل
-باب ما جاء من النعوت على مثال مفعال
-باب ما جاء من النعوت على مثال مفعل ومفاعل وفيعل وفيعل
-باب ما يذكر من أسماء القبائل والأمم وما يجرى منهن وما لا يجرى
-باب ما يذكر من الجمع ويؤنث
-باب ما تدخله الهاء من نعوت المذكر والمصادر ومن نعوت المؤنث التي لم تبن على الفعل
-باب ما يضاف من المذكر إلى المؤنث، فيحمل مرة على لفظ المذكر، ومرة على لفظ المؤنث فيؤنث
-باب ما جاء على مثال فعال من الأسماء والنعوت
-باب المذكر الذي يجعل اسم (كان) ويجعل خبره مؤنثا مقدما عليه
-باب من نداء المذكر والمؤنث
-باب ذكر أفعال المؤنث إذا لاصقتها وإذا فصل بينها وبينها بشيء
-باب ذكر عدد المذكر والمؤنث
-باب ذكر العدد المعدول عن جهته من عدد المذكر والمؤنث
-باب ذكر العدد الذي ينعت به المذكر والمؤنث
-باب ثاني اثنين، وثانية اثنتين، وثالث ثلاثة وثالثة ثلاث وما أشبه ذلك
-باب من المذكر والمؤنث
-باب ما يحمل الفعل على لفظه فيذكر وعلى معناه فيؤنث
-باب الجمع بين المذكر والمؤنث
-باب من جمع المؤنث
-باب ما جاء على مثال فعل، وفعلول من نعوت المؤنث
-باب ما جاء على مثال فعلل، وفعلل وفعل، وفعل، وفعل من نعوت المذكر
-باب ذكر تصغير الأسماء المؤنثة التي لا تظهر فيها علامة التأنيث
-باب ذكر تصغير الأسماء المؤنثة التي تظهر فيها علامة التأنيث
-باب من تصغير الأسماء المؤنثة
-باب ما جاء من النعوت على مثال فعلي
-باب ذكر ما يؤمر به المذكر والمؤنث من (هات)، و (تعال)، و (هلم)، و (هاء)
-باب الإشارة إلى المذكر والمؤنث الغائبين
-باب من المذكر والمؤنث
-باب آخر من المذكر والمؤنث

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ما يذكر من سائر الأشياء، ولا يؤنث

رجل كساوي، فشبهوا الهمزة في الكسائي وهي أصلية بالهمزة المجهولة، فقلبوها واوًا: كما يقولون: رجل حمراوي، وبيضاوي، ونسبوا إلى بني المشاء من بني سعدٍ مشاوي، والقياس: مشائي؛ لأنها همزة أصلية، وقد يترك القياس في النسب كثيرًا.

و"البال" مذكر، وهو الحال. قال الله تعالى: (وأصلح بالهم).

و"العسجد" الذهب: مذكر. والعير العسجدية التي تحمل الذهب والتبر. قال الشاعر:

<< < ج:

ص: > >>