للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحداً أحسن صوتاً، أو قراءة، منه صلى الله عليه وسلم".

[- من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في القراءة]

١٠١٠ - * روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به، افتتح بـ (قل هو الله أحد) حتى يفرغ منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها، فكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه، فقالوا: إنك لتفتتح بهذه السورة، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى؟ فقال: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرون أنه من أفضلهم، فكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر، فقال: "يا فلان، ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة كل ركعة؟ " قال: إني أحبها، قال: "حبك إياها أدخلك الجنة".

١٠١١ - * روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ (قل: هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سلوه: لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه؟ فقال:


وأيضاً البخاري (١٣/ ٥١٨) ٩٧ - كتاب التوحيد، ٥٢ - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن.
مسلم (١/ ٣٣٩) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٦ - باب القراءة في العشاء.
أبو داود (٢/ ٨) كتاب الصلاة، باب قصر قراءة الصلاة في السفر.
النسائي (٢/ ١٧٣) ١١ - كتاب الافتتاح، ٧٣ - القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة.
ابن خزيمة (١/ ٢٦٣، ٢٦٤) كتاب الصلاة، ١٢١ - باب القراءة في صلاة العشاء في السفر.
١٠١٠ - البخاري (٢/ ٢٥٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة.
الترمذي (٥/ ١٦٩، ١٧٠) ٤٦ - كتاب فضائل القرآن، ١١ - باب ما جاء في سورة الإخلاص وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت.
١٠١١ - البخاري (١٣/ ٣٤٧، ٣٤٨) ٩٧ - كتاب التوحيد، ١ - باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى.
مسلم (١/ ٥٥٧) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٤٥ - باب فضل قراءة (قل هو الله أحد).
النسائي (٢/ ١٧٠، ١٧١) ١١ - كتاب الافتتاح، ٦٩ - الفضل في قراءة (قل هو الله أحد).
(السرية): طائفة من الجيش ينفذون في طلب العدو وغيره.

<<  <  ج: ص:  >  >>