كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب السين المهملة - ١٨٥٩ - سعد الدين الكاشغري - ج: 2 - ص: 129

١٨٥٩ - سعد الدين الكاشَغري (١).

١٨٦٠ - العالم الفاضل سعدي بن تاجي بيك (٢)، أخو المولى جعفر جلبي، المتوفى بقسطنطينية في شعبان سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة، عن إحدى وخمسين سنة.

قرأ على المولى قاسم وابن الحاج حسن، ثم درَّس بمدارس وحجَّ سنة ٩١٧ وتقاعد إلى أن مات. وكان فاضلًا في العلوم وله يدٌ طولى في النظم والإنشاء الحسن بالعربي، لا عديل له فيهما وله حواشي على "شرح المفتاح" للشريف و"حاشية على باب الشهيد" من "الوقاية" ونظم "العقائد النسفية" نظمًا بليغًا. ذكره أبو الخير.

١٨٦١ - سعيد بن أبي الخير.

١٨٦٢ - سعيد بن أحمد بن محمد النَّحوي بن الميداني (٣)، المتوفى سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. صنَّف "الأسما في الأسما" اشتقه من كتاب أبيه "أسامي وغرائب اللغة" و"نحو الفقهاء". ذكره السيوطي.

١٨٦٣ - سعيد بن إسمعيل [الحبري، شيخ نيسابور] (٤).

١٨٦٤ - سعيد بن ألجايتو محمد.

١٨٦٥ - أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري اللُّغوي (٥)، من أصحاب الإمام أبي حنيفة، المتوفى بالبصرة سنة خمس عشرة ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة.

---

(١) ترجمته في "رشحات عين الحياة" (٩٥). وفي القسم الثاني أنه مات سنة ٨٩٦.
(٢) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (١٩٧)، طبع إستانبول (٣٢٥) و"حدائق الشقائق" (٣٣٧ - ٣٣٨) و"شذرات الذهب" (١٠/ ١٥٤) و"هدية العارفين" (١/ ٣٨٧) و"معجم المؤلفين" (١/ ٧٥٩).
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (١٣/ ٦٤) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٨٢) و"معجم المؤلفين" (١/ ٧٦١) و"الأعلام" (٣/ ٩١).
(٤) ترجمته في "طبقات الصوفية" (١٧٠ - ١٧٥) و"حلية الأولياء" (١٠/ ٢٤٤ - ٢٤٦) و"تاريخ بغداد" (٩/ ٩٩ - ١٠٢) و"الرسالة القشيرية" (١٩ - ٢٠) و"الأنساب" (ب ١٨٢) و"المنتظم" (٦/ ١٠٦ - ١٠٨) و"صفة الصفوة" (٤/ ١٠٣ - ١٠٧) و"وفيات الأعيان" (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠) و"العبر" (٢/ ١١١) و"دول الإسلام" (١/ ١٨١) و"الوافي بالوفيات" (١٥/ ٢٠٠) و"مرآة الجنان" (٢/ ٢٣٦) و"البداية والنهاية" (١١/ ١١٥) و"طبقات الأولياء" (٣٣٩ - ٣٤١) و"النجوم الزاهرة" (٣/ ١٧٧) و"شذرات الذهب" (٣/ ٤١٨) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٦٢). وقد جاء في القسم الثاني أنه مات سنة ٢٩٨.
(٥) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٢٠٧) و"جمهرة الأنساب" (٣٥٢) و"تاريخ بغداد" (٩/ ٧٧) و"نزهة الألبا" (١٧٣) و"إنباه الرواة" (٢/ ٣٠ - ٣٥) و"شذرات الذهب" (٣/ ٧٠) و"سير أعلام النبلاء" (٩/ ٤٩٤) و"الأعلام" (٣/ ٩٢) و"الجواهر المضية" (٢/ ٢٢١ - ٢٢٣) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٨٢) وما بين الحاصرتين في الترجمة مستدرك منه.