كتاب معرفة المأمور به والمحذور في زيارة القبور

ذكر كلام لابن تيمية عن الزيارة الشرعية للقبور ولو كان قبر الرسول - ص: 32

أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} (١)، قال تعالى: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً} (٢).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: (فالزيارة الشرعية مقصودها السلام على الميت والدعاء له، سواء كان نبياً أو غير نبي، ولهذا كان الصحابة إذا زاروا النبي - صلى الله عليه وسلم - يُسلّمون عليه ويدعون له ثم ينصرفون، ولَم يكن أحد منهم يقف عند قبره ليدعو لنفْسه) انتهى (٣).

وقال - رحمه الله -: (وأما التمسّح بالقبر - أيّ قبر كان -، وتقبيله، وتمريغ الخد عليه، فمنهي عنه باتفاق المسلمين، ولو كان ذلك من قبور الأنبياء، ولم يفعل هذا أحد من سلف الأمة وأئمتها، بل هذا من الشرك) انتهى (٤).

---

(١) سورة الكهف، الآيات: ١٠٣ - ١٠٤.
(٢) سورة النساء، الآية: ١٢٠.
(٣) «مجموع الفتاوى» (٢٧/ ٣٠).
(٤) «مجموع الفتاوى» (٢٧/ ٩١).