الخلاصة لأبي المعالي أسعد بن منجى (٥١٩ ـ ٦٠٦ هـ)
سبقت ترجمته في المبحث الأول ص: ١٠. وكتاب الخلاصة يقع في مجلد.
رؤوس المسائل لأبي الخطاب الكلوذاني (٤٣٢ ـ ٥١٠ هـ)
وردت ترجمته عند ذكر كتابه: «الانتصار» ص: ٤٨.
وكتاب رؤوس المسائل هذا يسمى: «الخلاف الصغير»، وهناك كتاباً آخر لأبي الخطاب بعنوان: «الخلاف الكبير» ويسمى: «الانتصار».
والخلاف الصغير هذا، أو رؤوس المسائل قال عنه الشيخ مجد الدين ابن تيمية: «ما ذكره فيه هو ظاهر المذهب».
الرسالة للإمام أحمد بن حنبل (١٦٤ - ٢٤١ هـ)
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني: إمام أهل السنة، صاحب المذهب، وأحد الأئمة الأربعة، امتحن في مسألة القول بخلق القرآن، وسجن ثمانية عشر شهراً لماّ لم يجب إلى هذه الفتنة، له عدد من المصنفات، منها: «المسند»، و «المناسك»، و «التفسير» و «التاريخ»، وغيرها من الكتب.
صنف ابن الجوزي «مناقب الإمام أحمد بن حنبل» (١).
زوائد المسند للإمام عبدالله بن أحمد (٢١٣ ـ ٢٩٠ هـ)
أبو عبدالرحمن، عبدالله بن أحمد بن حنبل، الإمام الحجة، الحافظ العمدة، الذهلي الشيباني البغدادي. أحد الأعلام. كان ثبتاً فهماً ثقة. شيوخه يزيدون على الأربعمائة، روى عن أبيه: المسند، والتفسير، والزهد، والتاريخ، والعلل، والسنة، والمسائل. وغير ذلك.
جمع وصنف ورتب مسند أبيه وهذبه بعض التهذيب، وزاد فيه أحاديث كثيرة عن مشايخه، وهذا هو المقصود «بزوائد المسند» (٢).
(١) مصادر ترجمته: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧: ٣٥٤ - ٣٥٥، والتاريخ الصغير للبخاري ٢: ٣٧٥، وطبقات الحنابلة ٤: ٢٠، وتاريخ بغداد ٤: ٤١٢ - ٤٢٣، ووفيات الأعيان ١: ١٧، وتذكرة الحفاظ ٢: ٤٣١ - ٤٣٢، وسير أعلام النبلاء ١١: ١٧٧ - ٣٥٨ والبداية والنهاية ١٠: ٣٢٥ - ٣٤٣، وشذرات الذهب ٢: ٩٦ - ٨٩.
(٢) مصادر ترجمته: طبقات الحنابلة: ١: ١٨٠، ومختصره: ١٣١، والمنهج الأحمد ١: ٢٤٩، ومختصره: ١٣، ومناقب الإمام أحمد: ٣٨٣، والمقصد الأرشد: ٢: ٥، والجرح والتعديل: ٥: ٧، وتاريخ بغداد: ٢: ٨٦، والمنتظم: ٦: ٣٩، وتذكرة الحفاظ: ٢: ٦٦٥، والعبر: ٢: ٨٦، وسير أعلام النبلاء: ١٣: ٥١٦، والبداية والنهاية: ١١: ٩٦، والوافي بالوفيات: ١٧: ٢٤، وغاية النهاية: ١: ٤٠٨، وتهذيب التهذيب: ٥: ١٤١، وطبقات الحفاظ: ٢٨٨.
