كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

الفتح - ٢٩ - ج: 4 - ص: 259

أَي: نَعْتُهم {وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ} أَي: ونعتهم فِي الْإِنْجِيل {كَزَرْعٍ أخرج شطأه} النَّعْت الأول فِي التَّوْرَاة، والنعت الآخر فِي الْإِنْجِيل و (شطأه): فِرَاخه {فآزره} فشده {فاستغلظ} أَي: فَاشْتَدَّ {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} أَي: أُصُوله

قَالَ محمدٌ: يُقَال: قد أشطأ الزَّرْع فَهُوَ مُشْطِئ إِذا أفرخ.

وَمعنى (آزره): أَعَانَهُ وَقواهُ، و (السُّوق) جمع: سَاق.

{يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بهم الْكفَّار} أَي: يخرجُون فيكونون قَلِيلا كالزرع حِين يخرج ضَعِيفا فيكثرون ويَقْوَوْن، فشبَّههم بالزرْع يعجب الزراع ليغيظ بهم الْكفَّار. يَقُول: إِنَّمَا يفعل ذَلِك بهم ليغيظ بهم الْكفَّار {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} يَعْنِي: الْجنَّة.