كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

الطور - ٢٣ - ج: 4 - ص: 299

{يتنازعون فِيهَا} أَي: لَا يتعاطون فِيهَا {كَأْسًا} والكأس: الخَمْرُ {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تأثيم} تَفْسِير مُجَاهِد: لَا يَسْتَبُّون فِيهَا، وَلَا يأثمون فِي شَيْء.

قَالَ محمدٌ: الكَأْسُ فِي اللُّغَة: الْإِنَاء المملوء؛ فَإِذا كَانَ فَارغًا فَلَيْسَ بكأسٍ. وتقرأ: {لَا لَغْوَ فِيهَا وَلَا تأثيمَ} بالنَّصْب، إِلَّا أَن الِاخْتِيَار عِنْد النَّحْوِيين إِذا كُررت " لَا " فِي مثل هَذَا الْموضع الرفعُ، وَالنّصب جائزٌ، فَمن رفع فعلى الإبتداء و " فِيهَا " هُوَ الخبرُ، وَمن نصبَ فعلى النَّفْي والتبرئة.