ص126 - كتاب إكفار الملحدين في ضروريات الدين - ومن إخراج الملحدين من المساجد ومنعهم من دخولها

فصول الكتاب

-مقدمة
-تفسير الزندقة والإلحاد والباطنية وحكمها ثلاثتها واحد وهو الكفر
-ما المراد بأهل القبلة الذين لا يكفرون؟
-عبارات من فتح الباري بشرح صحيح البخاري فيها فكوك لشكوك المستروحين ونجوم من الحافظ شهاب الدين ابن حجر لرجوم الهالكين
-تنبيه من الراقم على ما استفيد من كلام الحافظ رحمه الله تعالى
-النقل عن الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة الدين
-النقل فيه عن المحدثين والفقهاء والمتكلمين وكبار المحققين وجم غفير من المصنفين
-تنبيه من الراقم
-تنبيه آخر
-التأويل في ضروريات الدين لا يقبل، ويكفر المتأول فيها
-خاتمة
-ومن إجماعيات الصحابة - رضي الله عنهم -
-ومما قلت فيه
-ومن نكير العلماء على التأويل الباطل
-من قال أن النبوة مكتسبة فهو زنديق
-مأخذ التكفير أي دليله الذي أخذ منه وبنى عليه
-تنبيه
-ولنجعل: ختام الكلام كلاما لختام المحدثين شيخ مشائخنا الشاه عبج العزيز بن ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي قدس الله سره العزيز
-استفتاء
-ومن إخراج الملحدين من المساجد ومنعهم من دخولها
-وهذا آخر الرسالة وختام المقالة
-تنقيصه عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام
-دعوى النبوة لنفسه والجحود عن ختم النبوة
-ادعاء المعجزات لنفسه والتفضيل على الأنبياء والاستخفاف بشأنهم
-ادعاء النبوة مع الشريعة الجديدة لنفسه
-ادعاء المساواة بل الأفضلية على نبينا صلى الله عليه وسلم العياذ بالله
-صورة ما كتبه أكابر العلماء وجهابذة الفضلاء ممن تولى الدرس والإفتاء، وتصدر لنشر الشريعة الغراء في تصديق هذه الرسالة وتصويب تلك المقالة

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ومن إخراج الملحدين من المساجد ومنعهم من دخولها

************

[ومن إخراج الملحدين من المساجد ومنعهم من دخولها]

ما في التفاسير من "روح المعاني" وغيره تحت قوله تعالى: {سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ} أخرج ابن أبي حاتم والطبراني في "الأوسط" وغيرهما عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة خطيباً، قال: قم يا فلان فاخرج فإنك منافق، أخرج يا فلان فإنك

<< < > >>