كتاب معانى القرآن للأخفش

سورة (الشعراء) - ج: 2 - ص: 462

المعاني الواردة في آيات سورة (الشعراء)

{قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ}

وقال {هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ} أي: "هَلْ يَسْمَعُونَ منكُم: أَوْ "هَلْ يَسْمَعُونَ دعاءَكم". فحذف "الدعاءَ" كما قال الشاعر: [من البسيط وهو الشاهد الحادي والستون بعد المئتين] :

القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوباً دَوابِرُها * قَدْ أُحْكِمَتْ حَكَماتُ القِدِّ والأَبَقا

تريد: أُحْكِمَتْ حَكَمات الأَبَق. [١٥٦ ء] فحذف "حَكَماتِ" وأقامَ "الأَبَقَ" مُقامَهَا. و"الأَبَقُ": الكِتّان.

{أَوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ}

وقال {أَوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ} اسم في موضع رفع مثل {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ} ولكن هذا لا يكون فيه الا النصب في الأول {أَن يَعْلَمَهُ} هو الذي يكون آية وقد يجوز الرفع وهو ضعيف.

{وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ}

وقال {عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ} واحدُهم "الأَعْجَمُ" وهو اضافة كالأَشْعَرِين.