كتاب إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

مسألة في معرفة أسباب الحديث - وآله وأسال الرحمانا ... حسن ختام يدخل الجنانا - ص: 409

هو واقع في كتب كثيرة من كتب الحديث وعند إملاء الكثير من العلماء ليس هو المأمور به ولا الذي علمه صلى الله عليه وسلم أصحابه لما قالوا له كيف نصلي عليك بل حذف الآل بدعة ومخالفة لأمره صلى الله عليه وسلم حيث قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الحديث وقد اعتذرنا للمحدثين في حواشي شرح العمدة بما نرجو أنه مرادهم وأما المتأخرون فلا أجد لهم عذرا من علماء الحرمين ومصر والشام وغيرها فإن الخطباء والمحدثين لا يصلون عليه صلى الله عليه وسلم الصلاة التي أمر بها ولا تجد أحدا يصليها منهم ولا ناصحا يناصحهم بل قد دخل الغش في الأديان من كل عالم في كل مكان ولذا أقول من أبيات:

فقد غش في الأديان من كان عالما ... وصوب من أخطا الصواب وسلما

وقد أخذ الرحمن جل جلاله ... على من حوى علم الرسول وعلما

بنصح جميع الخلق فيما ينوبهم ... ولا سيما فيما أحل وحرما

فناصح بني الدنيا بترك ابتداعهم ... فقد صيروا نور الشريعة مظلما

وقد فتحوا باب العداوت بينهم ... على بدع كل بها قد تحكما

فجانب مهاوي الابتداع متابعا ... لما سنه المختار فيها مسلما

فما الحق إلا ما أتى عن محمد ... فصلى عليه الله عز وسلما

وصل على الآل الكرام فإنه ... بهم قد أتانا في الصلاة معلما

كما قد روى الشيخان هذا وصححا ... فتابع في هذا البخاري ومسلما

وقد حذفوا في اللفظ والخط آله ... فهل نسخوا ما في الصحيحين محكما