كتاب إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

مسألة في المعضل - إن السقوط واضح وخافي ... فواضح إن فقد التلاقي - ص: 261

توالي وكذا إن سقط واحد فقط أو أكثر من اثنين بشرط عدم التوالي وقولنا

(٥١ إن السقوط واضح وخافي ... فواضح إن فقد التلاقي

هو مفعول فاستمع أي استمع إلى ما قالوه في اصطلاحهم من تقسيم السقوط إلى قسمين الأول واضح يحصل الاشتراك في معرفته لكون الراوي مثلا لم يعاصر من روى عنه والثاني خفي لا يدركه إلا الأئمة الحفاظ المطلعون على طرق الحديث وعلل الأسانيد فالأول يدرك أي يعرف أنه سقط من الحديث بعدم التلاقي بين الراوي وشيخه لكونه لم يدرك عصره أو أدركه لكن لم يجتمعا وليست له من إجازة ولا وجادة ومن ثمة احتيج إلى التاريخ لتضمنه تحرير مواليد الرواة ووفياتهم وأوقات طلبهم وارتحالهم وقد افتضح أقوام ادعوا الرواية عن شيوخ ظهر بالتاريخ كذب دعواهم ولذا قلنا

(٥٢) ومن هنا احتيج إلى التاريخ ... معرفا ملاقي الشيوخ

قال السيد محمد ومعرفته أي السقط ثمرة معرفة تاريخ الوفايات فهذا القسم الأول الواضح وأما الثاني وهو:

...

[مسألة المدلس:]

فأشرنا إليه بقولنا:

(٥٣) وسموا الخافي بالمدلس ... وربما يأتي بالملتبس

(٥٤) كعن وقال من كلام يحتمل ... لقاءه لناقل عنه نقل