٥٨ - أو غَلطٍ فِيْه يَكُون فَاحِشاً ... أو غَفْلَةٍ، أو يفعلُ الفَوَاحِشَا
٥٩ - مما به يَفْسُقُ فادْعُ الكُلاَّ ... بِمنكَرٍ أو وَهْمِهِ فِي الإِمْلا
٦٠ - والوَهمُ إن عرِفَ بالقَرَائنِ ... والجمْعَ للطُرْقِ مَعَ التبايُنِ
٦١ - فَسمِّهِ معلَّلاً وإنْ طُعِنْ ... بأنه خَالَف مَوثوقاً أُمِنْ
٦٢ - فَإنْ يَكُنْ غيَّرَ فِي السِّياقِ ... فْمُدْرَجُ الإِسْنادِ باتِّفَاقِ
٦٣ - أوْ أَدْمَجَ المَوْقوفَ بالمَرَفُوعِ ... فُمْدرجُ المتن لَدى الجَمِيعِ
٦٤ - أَو كاَن بالتَّقْديمِ وَالتَّأخِيْرِ ... فإنه الْمَقْلُوبُ فِي المَأثورِ
*وَرُبَّما لِلامْتِحَانِ يُفْعَلُ ... عَمْداً وَفيه قِصَّةٌ لا تُجهَلُ
٦٥ - أوْ زِيدَ راوٍ سمِّهِ المَزيْدَ فِيْ ... مُتَّصِلِ الإِسْنَادِ فِيْه واكْتفِي
٥٦ - وَالطَّعْنُ إِمَّا أنْ يكون بالكَذِبْ ... فسمِّهِ المَوْضوعَ والتَّركُ يَجِبْ
٥٧ - أو تُهْمةٍ كانتْ بهِ لِمنْ رَوَى ... فإنه المَتْروكُ اسماً لاَ سِوَى
٥٨ - أو غَلطٍ فِيْه يَكُون فَاحِشاً ... أو غَفْلَةٍ، أو يفعلُ الفَوَاحِشَا
٥٩ - مما به يَفْسُقُ فادْعُ الكُلاَّ ... بِمنكَرٍ أو وَهْمِهِ فِي الإِمْلا
٦٠ - والوَهمُ إن عرِفَ بالقَرَائنِ ... والجمْعَ للطُرْقِ مَعَ التبايُنِ
٦١ - فَسمِّهِ معلَّلاً وإنْ طُعِنْ ... بأنه خَالَف مَوثوقاً أُمِنْ
٦٢ - فَإنْ يَكُنْ غيَّرَ فِي السِّياقِ ... فْمُدْرَجُ الإِسْنادِ باتِّفَاقِ
٦٣ - أوْ أَدْمَجَ المَوْقوفَ بالمَرَفُوعِ ... فُمْدرجُ المتن لَدى الجَمِيعِ
٦٤ - أَو كاَن بالتَّقْديمِ وَالتَّأخِيْرِ ... فإنه الْمَقْلُوبُ فِي المَأثورِ
" ... وَرُبَّما لِلامْتِحَانِ يُفْعَلُ ... عَمْداً وَفيه قِصَّةٌ لا تُجهَلُ
٦٥ - أوْ زِيدَ راوٍ سمِّهِ المَزيْدَ فِيْ ... مُتَّصِلِ الإِسْنَادِ فِيْه واكْتفِي
٦٦ - أوْ كاِنَ إبْدَالاً بِلا مرُجَّحِ ... فسمِّهِ مُضْطَرِبًا واطَّرِحِ
٦٧ - وربَّمَا للامتحان يُفْعَلُ ... عمداً وَفيِهِ قصَّةٌ لا تٌجهَلُ
٦٨ - أوْ كَان بالتَّغْيِيرِ لِلْحُرُوفِ ... معَ بَقَا سِيَاقِهِ المَعْرُوفِ
٦٩ - فسمِّهِ المُصحَّفَ الْمُحرَّفَا ... هَذا وَحَرِّمْ مِنْهمُ التَّصَرُّفَا
٧٠ - بِالَنّقْصِ والمُرادفِ الشَّهِيْرِ ... لِلْمَتْنِ عَمْدًا فِيْهِ بِالتَّغْيِيْر
٧١ - إِلاَّ لِمَنْ يَعْلَمُ المَعَانِيْ ... ومَا يُحِيْلُ اللَّفْظَ والمَبَانِيْ
٧٢ - فإنْ خَفِي معَنْاهُ احْتِيْجَ إلَى ... شَرْحِ غَرِيْبٍ مُوضِحٍ مَا أشْكَلاَ
٧٣ - أَوْ جَهْلُهُ لأَجْلِ نَعْتٍ يَكثُرُ ... وجَاءَ بِالأْخَفْى وَمَا لا يَشْهَرُ
٧٤ - وَصَنَّفُوا الْمُوضِحَ فِي ذَا الْمَعْنَى ... أزَالَ مَا أشْكَلَ مِنه عَنَّا
٧٥ - أو أَنَّه كَان مُقِلا ثمَّ لا ... يكثُرُ عنه الآخِذُون النُبَلاَ
٧٦ - وَصنَّفُوا الوُحْدَانَ فِي هَذَا فَإنْ ... لم يُذْكَرِ الاسِمُ اخْتِصارًا فاسْتَبِن
٧٧ - وَالمُبْهمَاتُ صُنِّفتْ فِي هَذَا ... وفِي سوِاهَا لَم نَجِدْ مَلاَذا
٧٨ - والمُبهمُ الرَاويُّ فِي الْمَقْبُولِ ... ولَوْ أَتَى بِلَفْظَةِ التَّعْدِيْلِ
٧٩ - لا يُقْبلَنْ علَى الأصَحِّ حُكْمَا ... وإنْ يكُنْ مَن قدْ رَوىَ مُسَمَّى
٨٠ - فإِنْ تَرَا الآخِذَ عَنه واحِدَا ... أو كانَ اثْنَيْنِ رَوَواْ فَصَاعِدَا
٨١ - فَالأَولُ الْمَجْهُولُ أعْنِي عَيْنَا ... والثانِيُ المَجهُولُ حَالاً فِيْنَا
٨٢ - وَهْوَ الذِي يَدْعُونَه الْمَسْتُورَا ... إنْ لم يُوثَّقْ سَلْ به خَبِيْرَا
* قال معد الكتاب للشاملة: هذا البيت ليس في المطبوع وهو في (الجوامع للمتون العلمية) للشمراني ١/ ٤٧٨
