كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - العالي والنازل - ج: 2 - ص: 431

قولُهُ: (عَنْ ابنِ جَوْصَا: إسنادُ خَمسينَ) (١) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((وأمَّا العلوُّ المستفادُ من مجرَّدِ تقدُّمِ وفاةِ شيخكَ، من غيرِ نظرٍ إلى قياسهِ براوٍ آخرَ، فقد حدَّهُ بعضُ أهلِ [هَذَا] (٢) الشأنِ بخمسينَ سنة، وذلكَ فيما رويناهُ عن أبي عليٍّ الحافظِ النيسابوريِّ قالَ: ((سمعتُ أحمدَ بنَ عميرٍ الدمشقيَّ - وكانَ من أركانِ الحديثِ - يقولُ: إسنادُ خمسينَ [سنةً] (٣) - من موتِ الشيخِ - إسنادُ علوٍّ (٤).

وفيما يُروى عَنْ أبي عبدِ اللهِ بنِ مَنْدَه الحافِظِ، قالَ: إذا مَرَّ عَلَى الإسنادِ ثَلاثونَ سَنَةً فهوَ عالٍ (٥). وهذا أوسَعُ مِنَ الأوَّلِ)) (٦). انتهى.

وابنُ عميرٍ الذي ذكرَهُ ابنُ الصلاحِ هو ابنُ جَوْصَا بالجيمِ والصادِ المهملةِ الذي ذكرهُ الشيخُ زينُ الدينِ وهو أحمدُ بنُ عميرِ بنِ يوسفَ بنِ موسى بنِ جَوْصَا الحافظُ شيخُ الشامِ، توفي في جمادى الأولى سنةَ عشرينَ وثلاثِمئةٍ (٧) /.

٢٦١ ب / وقالَ ابنُ دقيقِ العيدِ في مثالِ قِدَم الوفاةِ: ((كما إذا روى شيخٌ من شيوخنا حديثاً عن شيخٍ قديمِ الوفاةِ كالحافظِ أبي الحسنِ المقْدِسيِّ (٨) عن السلفيِّ،

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٦٨.
(٢) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف) وأثبته من " معرفة أنواع علم الحديث ".
(٣) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف) وأثبته من " معرفة أنواع علم الحديث ". وفي " تاريخ دمشق ": ((بخمسين سند)).
(٤) رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٥/ ١٨٩.
(٥) انظر: إرشاد طلاب الحقائق ٢/ ٥٣٥.
(٦) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٧) انظر ترجمته في: تاريخ دمشق ٥/ ١٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٥. وانظر: تعليقنا على " شرح التبصرة والتذكرة " ٢/ ٦٨ هامش (٢).
(٨) هو الشيخ الإمام المفتي الحافظ علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر، شرف الدين أبو الحسن بن القاضي الأنجب أبي المكارم المقدسي، ثم الإسكندراني المالكي، له كتاب " الصيام " و" الأربعون في طبقات الحفاظ "، توفي سنة (٦١١ هـ‍).
انظر: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٦، وشذرات الذهب ٥/ ٤٧ - ٤٨.