كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - : (التسميع بقراءة اللحان والمصحف) - ج: 2 - ص: 224

التسميعُ بقراءةِ اللحَّانِ (١) والمصحِّفِ (٢)

قولُهُ: (التَّسميعُ بقراءةِ اللحَّانِ والمصحِّفِ) (٣)، أي: إيجادُ الإسماعِ أو السماعِ / ٢١٥ أ / بقراءةِ اللحانِ، وهوَ مَن يُخطئُ بحالِ قراءتهِ صوابَ الإعرابِ إمّا بكونهِ لا يعرفُ العربيةَ، أو بكونهِ لا يقيمُ لسانَهُ وقتَ القراءةِ على الصوابِ، وإنْ كانَ يعرفُ النحوَ (٤).

---

(١) قال ابن فارس: ((اللّحْنُ - بسكون الحاء - إمالة الكلام عن جهته الصحيحة في العربية، يقال: لحن لحناً ... )). مقاييس اللغة مادة (لحن).
وفي الصحاح مادة (لحن): ((اللحن: الخطأ في الإعراب، يقال: فلان لحان ولحانة، أي: كثير الخطأ)).
وانظر: فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث: ٢٢.
(٢) التصحيف: هو تغيير حرف أو حروف من الكلمة بالنسبة إلى النقط مع بقاء صورة الخط. شرح شرح نخبة الفكر: ٤٨٨ - ٤٨٩ بتصرف، وقال الجعبري: هو تغيير اللفظ أو المعنى.
رسوم التحديث في علوم الحديث: ٩٢.
وانظر في المصحف:
معرفة علوم الحديث: ١٤٦ - ١٥٢، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٣٨٣، والإرشاد ٢/ ٥٦٦ - ٥٧٠، والتقريب: ١٥٨ - ١٥٩، واختصار علوم الحديث ٢/ ٤٧٠ وبتحقيقي: ٢٣٢، والشذا الفياح ٢/ ٤٦٧ - ٤٧٠، والمقنع ٢/ ٤٦٩ - ٤٧٩، ومحاسن الاصطلاح: ٢٣٣، وتنقيح الأنظار: ٢٥٧، ونزهة النظر: ٧٧، وفتح المغيث ٣/ ٦٧ - ٧٤، وتدريب الراوي ٢/ ١٩٣ - ١٩٥، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٧٩، وفتح الباقي ٢/ ١٧٤، واليواقيت والدرر ٢/ ١٠٤، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤١٩ - ٤٢٢، وظفر الأماني: ٢٨٢ - ٢٨٧، والموجز في مصطلح الحديث: ١٣٠، وأثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء: ٥٥٢ - ٥٥٣.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٥١١.
(٤) انظر: فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث: ٢٦ - ٣١.