كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - المنقطع والمعضل - ج: 1 - ص: 399

الْمُنْقَطِعُ (١) وَالْمُعْضَلُ (٢)

قولهُ:

١٣٢ - وَسَمِّ بِالمُنْقَطِعِ: الَّذِي سَقَطْ ... قَبْلَ الصَّحَابيِّ بِهِ رَاوٍ فَقَطْ

١٣٣ - وَقِيْلَ: مَا لَمْ يَتَّصِلْ، وَقَالا: ... بِأنَّهُ الأقْرَبُ لا استِعمَالا

---

(١) انظر في المنقطع:
معرفة علوم الحديث: ٢٧ - ٢٩، والكفاية (٥٨ت، ٢١هـ‍)، والتمهيد ١/ ٢١، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٣٢، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ١٨٠ - ١٨٢، والتقريب: ٥٨، والاقتراح: ٢٠٨، ورسوم التحديث: ٧١، والمنهل الروي: ٤٦ - ٤٧، والخلاصة: ٦٨ - ٦٩، والموقظة: ٤٠، وجامع التحصيل: ٣١، واختصار علوم الحديث: ١/ ١٦٢ وبتحقيقي: ١١٩، والشذا الفياح ١/ ١٥٧، والمقنع ١/ ١٤١، ومحاسن الاصطلاح: ٦٤، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٥، وتنقيح الأنظار: ١٣٢، ونزهة النظر: ٦٤، والمختصر: ١٣١ - ١٣٢، وفتح المغيث ١/ ١٤٩، وألفية السيوطي: ٢٤، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٧٥، وفتح الباقي ١/ ٢٠٤، وتوضيح الأفكار ١/ ٣٢٣، وظفر الأماني: ٣٥٤ - ٣٥٥، وشرح شرح نخبة الفكر: ٤١٢، واليواقيت والدرر ٢/ ٣، وقواعد التحديث: ١٣٠، ولمحات في أصول الحديث: ٢٣٣.
(٢) انظر في المعضل:
معرفة علوم الحديث: ٣٦، والكفاية (٥٨ ت، ٢١ هـ‍)، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٣٥، والإرشاد ١/ ١٨٣، والتقريب: ٥٩، والاقتراح: ٢٠٨، ورسوم التحديث: ٧٣، والمنهل الروي: ٤٧، والخلاصة: ٦٨، والموقظة: ٤٠، وجامع التحصيل: ٣٢، واختصار علوم الحديث ١/ ١٦٧ وبتحقيقي: ١٢٣، والشذا الفياح ١/ ١٥٩، والمقنع ١/ ١٤٥، ومحاسن الاصطلاح: ٦٧، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٥، وتنقيح الأنظار: ١٣٢، ونزهة النظر: ٦٣، والمختصر: ١٣١، وفتح المغيث ١/ ١٤٩، وألفية السيوطي: ٢٤، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٧٥، وفتح الباقي ١/ ٢٠٤، وتوضيح الأفكار ١/ ٣٢٣، وظفر الأماني: ٣٥٥، وشرح شرح نخبة الفكر: ٤٠٩، واليواقيت والدرر ٢/ ٣، وقواعد التحديث: ١٣٠، ولمحات في أصول الحديث: ٢٣٥.