٣ - الإرسال الخفي: وهو الرواية عمن عاصره ولم يسمع منهُ. ٤. التدليس: هو الرواية عمن عاصره وسمع منهُ، ما لم يسمعه منهُ. وانظر: نكت الزركشي ٢/ ٦٨، والتقييد والإيضاح: ٩٧، ونكت ابن حجر ٢/ ٦١٤ وبتحقيقي: ٣٨٥، وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: ٦٠ وما بعدها. (١) معرفة أنواع علم الحديث: ١٥٧. (٢) التقييد والإيضاح: ٩٧ - ٩٨. (٣) جاء في حاشية (أ): ((أي: في السعة)). (٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٤. (٥) بعد هذا في (ب): ((أو ظاهراً)) وهي موجودة في (أ) لكن عليها علامة الحذف، وفي (ف) لم ترد عبارة: ((أي: صريحاً)). (٦) لفظة: ((أو قريباً منه)) لم ترد في (ب)، وقد زاد بعدها في (ف): ((وظاهراً)). (٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٤.