كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - : (التسميع بقراءة اللحان والمصحف) - ج: 2 - ص: 228

وَذَكَرَ ابنُ كثيرٍ في سنةِ خمسمئةٍ من " تاريخهِ " (١): ((أنَّهُ توفي فيها عبدُ الوهابِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوهابِ أبو محمدٍ الشيرازيُّ الفارسيُّ وأنَّهُ سمعَ الحديثَ الكثيرَ وتفقَّهَ، وولاهُ نظامُ الملكِ تدريسَ النظاميةِ ببغدادَ، وأنَّهُ كانَ يملي أحاديثَ، وكانَ كثيرَ التصحيفِ وأنَّهُ رَوَى حديثَ: ((صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ كتابٌ في علِّيين)) (٢) فقال: ((كنار في غَلَسٍ)) (٣) وقالَ: ((هو أكثرُ لإضائتِها)). انتهى.

وروينَا في جزءِ " الانتصارِ لإمامَي (٤) الأمصار " (٥) يعني: البخاري ومسلماً: أنَّ وكيعاً: قال: ((خلق الله للحديث رجالاً، ورجالاً لإصلاح التصحيف)).

---

(١) البداية والنهاية ٦/ ١٧٠.
(٢) أخرجه: أحمد ٥/ ٢٦٣ - ٢٦٤ و٢٦٨، وأبو داود (٥٥٨) و (١٢٨٨)، والطبراني في
" الكبير " (٧٧٣٤) و (٧٧٣٥) و (٧٧٤١) و (٧٧٥٣) و (٧٧٥٤) و (٧٧٥٥)
و (٧٧٦٤) وفي " الأوسط "، له (٣٢٨٦) وفي " مسند الشاميين "، له (٨٧٨)، والبيهقي ٣/ ٦٣، والبغوي (٤٧٢) من حديث أبي أمامة.
(٣) وقع في المطبوع من كتاب البداية والنهاية: ((كتاب))، لكن في طبعة التركي ١٦/ ١٩٩ مثل ما أثبته، وقال في الحاشية: ((في (خ) و (م): كتاب في غلس، وفي (ص) كمار في عليين)).
(٤) في (ف): ((لأماني)) والمثبت من " المعجم المفهرس "، و" المجمع المؤسس ".
(٥) ذكره ابن حجر في كتابيه " المعجم المفهرس ": ١٦٠ (٥٩٤)، و" المجمع المؤسس ": ٣٥٢.