كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفتاوى - ج: 5 - ص: 176

فارسيٌّ، للوزير أنوشروان (١) بن خالد توفِّي سنة (٢) … ذكره العماد في أول "نُصْرة الفترة" (٣)، وقال: وجدتُه تُنبيء إطالته عن القصور، وقد قصره على أهل زمانه من أوسَط عهدِ نظام المُلْك إلى آخِر عَهدِ طُغْرُل، فما أَنصَفَ فيه الصدقُ والصَّواب. انتهى.

١١٨٤٢ - فتْيا صَلاح العَمَل لانتظارِ الأَجَل:

لأبي الحَسَن عليِّ بن أحمدَ الحَرّانيِّ (٤) التجيبي، المتوفى سنة (٥) … مختصرٌ.

١١٨٤٣ - فتى الفتوة ومرآة المُروَّة:

رسالةٌ، لجَمالِ الدِّين محمد (٦) بن إبراهيمَ الوَطواط الكُتبي، توفِّي سنةَ ٧١٨. قَرَّظ له عليها جماعةٌ من أكابر عصره.

١١٨٤٤ - فَجْرُ الأسما وصُبْحُ المسمَّى (٧):

ذكره البُوني.

١١٨٤٥ - فَجْرُ الثَّمد في إعراب أكمل الحَمْد:

للسيوطي (٨)، توفِّي سنة ٩١١. ذكره في فن النحو.

١١٨٤٦ - وله: "فَجْرُ الدَّياجي في الأحاجي".

---

(١) هو أبو نصر أنوشروان بن خالد بن محمد القيني، القاشاني، ترجمته في: الأنساب ١٠/ ٢٨٣، ومرآة الزمان ٢٠/ ٣٠٥، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٨٩، وسلم الوصول ١/ ٣٤٩.
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٣ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٣) نصرة الفترة ١/ ١٢٦ (تحقيق الدكتور عصام عقلة).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحرالي، تقدمت ترجمته في (٩٤٦).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٣٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) تقدمت ترجمته في (٦٦٥٨).
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٨).