كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفرائض - ج: 5 - ص: 185

١١٨٧٤ - الفَرائضُ (١) الأَشْنُهِيّة:

وهو: أبو (٢) الفضل عبد العزيز (٣) بن عليٍّ الأُشْنُهي الشافعي، توفّي (٢) حدود سنة ٤٥٠ (٤). وهو كتابُ: "الكفاية" على ما وَجَدتُه في ظهر نسخة، وليس فيه تسمية، أوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله وصلواتُه … إلخ. وبعد فإني خَرَّجتُ مختصرًا في الفرائض وعَرَّيتُه من الخلاف، أوَّلُه: الحمدُ لله حق حَمْده .... إلخ. كَتَب أَوّلًا مختصَرًا في الفَرائض ثم أَتْبَعَه (٥) بالوَلاءِ وقَسْم التَّرِكات وأردَفَ ذلك بالوصايا والمسائل المُلْقَيات.

١١٨٧٥ - شرحها عبدُ الرَّحمن (٦) بن محمد الرشيدي (٧)، توفِّي سنة ٨٠٣، وفيه أوهام كثيرة.

ومن شروحها:

١١٨٧٦ - الأنوار (٨) البهية:

لمحمد (٩) بن محمد بن محمد الشَّعَيبي، المتوفى سنة … ، أوله الحمد لله الذي حَكَم بالموتِ على جميع الأنام. وهو شَرْحٌ مفيدٌ بقال أقولُ.

---

(١) في الأصل: "فرائض".
(٢) في م: "لأبي"، والمثبت من الأصل.
(٣) ترجمته في: طبقات السبكي ٧/ ١٧١، وطبقات الشافعيين لابن كثير، ص ٥٤١، وتوضيح المشتبه ١/ ٢٤٨، وسلم الوصول ٢/ ٢٨٤.
(٤) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ لا ريب فيه فهو من تلامذة أبي إسحاق الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ، وذكر بعضهم وفاته في حدود سنة ٥٥٠ هـ وهو الصواب.
(٥) في الأصل: "أتبع".
(٦) ترجمته في: ذيل التقييد ٢/ ٢٩٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٢٧، والمنهل الصافي ٧/ ٢٢٨، والضوء اللامع ٤/ ١١٩، وسلم الوصول ٢/ ٢٦٠.
(٧) بعده في م: "المصري"، وليست في الأصل.
(٨) في الأصل: "أنوار".
(٩) هو صدر الدين محمد بن محمد بن زنكي الإسفراييني ثم البغدادي الفقيه الشافعي المتوفى سنة ٧٤٧ هـ، ترجمته في تاريخ علماء بغداد، ص ٢٠٤، وانظر: الأعلام للزركلي ٧/ ٣٥ والتعليق عليه.