كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفروع - ج: 5 - ص: 213

١٢٠٠٨ - وأبو إسحاق إبراهيم (١) بن محمد الإسفراييني، توفِّي سنة ٤١٨.

١٢٠٠٩ - وأبو القاسم إبراهيمُ (٢) ابن المَرْوَزِيِّ الفُوراني، توفِّي سنة (٣) …

١٢٠١٠ - وأبو بكر الصيدلاني (٤)، توفِّي سنة (٥) …

١٢٠١١ - الفُروعُ، فيه أيضًا (٦):

لابن القطان الشافعي (٧)، توفِّي سنة (٨) … غالبه (٩) غريبٌ.

١٢٠١٢ - فُروقُ الأصول (١٠):

رسالةٌ مفيدةٌ لبعض المُتأخرين، أولها: الحمد لله المحمود ذي القِدَم الموجود.

١٢٠١٣ - الفُروقُ في فروع الحنفيّة:

لجمال الإسلام أبي المُظفّر أسعد (١١) بن محمد الكرابيسي النَّيْسابُوري، المتوفِّي سنة ٥٧٠ (١٢).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤٤٠).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "عبد الرحمن بن محمد الفوراني"، تقدمت ترجمته في (٢).
(٣) بَيّض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٦١ هـ، كما هو معروف في ترجمته.
(٤) هو محمد بن داود بن محمد الداودي، ترجمته في: طبقات السبكي ٤/ ١٤٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢١٤، وسلم الوصول ٣/ ١٣٨.
(٥) بَيّض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور بعد سنة ٤٧١ هـ.
(٦) في م: "الفروع في مذهب الشافعي أيضًا"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) هو أبو الحسين أحمد بن محمد بن القطان البغدادي الفقيه تلميذ ابن سريج المتوفى سنة ٣٥٩ هـ، وترجمته في: تاريخ الخطيب ٦/ ١٥، وتاريخ الإسلام ١٣٣٩ وغيرهما.
(٨) هكذا بَيّض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها، وتوفي المذكور سنة ٣٥٩ هـ كما تقدم.
(٩) في م: "غالبها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٠) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(١١) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ١٤٣، والطبقات السنية ٢/ ١٧١، وسلم الوصول ١/ ٢٩٨.
(١٢) هكذا بخطه، وفي م: ٥٣٩، ولا ندري من أين جاءوا بها، وفي سلم الوصول: "سنة سبعين وخمس مئة أو بعدها على رأس ست مئة"، ولا نعلم من أين جاء بتاريخ وفاته.