كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم فضائل القرآن - ج: 5 - ص: 263

للشيخ الإمام جمال الدين (١) بن حمزةَ الحَجّار العُمري.

١٢٢٦٢ - فَضْلُ الجَلَد عندَ فَقْدِ الوَلَد:

رسالةٌ لجَلال الدين عبد الرحمن (٢) السيوطي، توفِّي سنة ٩١١. أَوَّلُه (٣): الحمد لله على كل حال. أورَدَ فيه (٤) أحاديثَ وآثارًا ونُخَبًا وحكاياتٍ واعتبار. وهو ثالثُ مؤلَّفٍ أَلفه.

• وألف أخرى في هذا المعنى وسمَّاها (٥): "ثلج الفؤاد" (٦)، ذكره صاحبُ "الفَضْل (٧) المُبين".

١٢٢٦٣ - فَضْلُ الخَيْل:

على طريقةِ المُحدِّثين، لشَرَف الدِّين (٨) الدمياطي، توفِّي سنة (٩) …

١٢٢٦٤ - فَضْلُ الخَيْل وما فيها من الخَيْر والنَّيْل:

لأبي زرعة أحمد (١٠) بن عبد الرحيم العراقي، توفِّي سنة ٨٢٠ (١١).

---

(١) آل الحجار المدنيون كانوا خدمًا في الحرم النبوي، لا نعرف جمال الدين هذا ولكن من المشهورين أبو الحسن علي بن عمر بن حمزة العمري الحجار الذي كان فراشًا في حرم رسول الله ﷺ، وتوفِّي سنة ٧٤٠ هـ، وهو مترجم في: وفيات ابن رافع ١/ ٣٤٠، وذيل التقييد ٢/ ٢٠٥، وأولاده وأحفاده معروفون في كتب التراجم، فالظاهر أن جمال الدين هذا أحدهم وقد يكون أبا لعلي بن عمر بن حمزة، والله أعلم.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في الأصل: "وسماه".
(٦) تقدم في حرف الثاء.
(٧) في الأصل: "فضل".
(٨) هو عبد المؤمن بن يحيى بن أبي الحسن الدمياطي، تقدمت ترجمته في (٣٨١٤).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٠٥ هـ، كما تقدم.
(١٠) تقدمت ترجمته في (٨٥).
(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه ٨٢٦ هـ، كما هو مشهور في ترجمته.