كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القافية - ج: 5 - ص: 328

بعضِ حواشي (١) العراقيِّ، وذكر المختار من كلام ابن جُميع الطَّبيب من كتاب "تنقيح القانون"، وأهداه إلى خزانة المنصور محمد بن قلاون (٢).

١٢٥١٤ - وصنف ابن العالمة ابن المنفاخ (٣) أيضًا المذكور في الإشارات المرشدة: كتاب "المهملات في كتاب الكليات".

١٢٥١٥ - وشَرْحُ الكليات المسمّى بـ "توضيحات القانون": للسديد (٤) الكازَرُونيِّ، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي فَطَر بقدرته عالَمَ العُلويات … إلخ، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ فَرَغ من تأليفه في ذي الحجة سنة ٧٤٥.

١٢٥١٦ - وشَرْحُ كُلِّيات القانون: للشيخ الفاضل علي بن عبد الله (٥) الشهير بزَيْن العرب (٦). أوَّلُه: الحمد لله المُفْضِل المُنْعِم بالنِّعم الجسام … إلخ.

١٢٥١٧ - ذكر أنّ العلامةَ الشِّيرازيَّ (٧) جَمَع شَرْحًا (٨) وجَمَع فيه (٩) فوائد جميع الشُّروح بحيثُ لم يترُكُ غَثًّا ولا سَمِينًا إِلا أَتَى به، فرجَّح وزَيَّف

---

(١) في الأصل: "الحواشي".
(٢) علق المؤلف في نسخته بما يأتي: "قال الشيخ قطب الدين في شرحه للكليات: والمسيحي (يعني ابن القف) أعلم بصناعة الطب من الشيخ؛ فإن مشايخنا كانوا يرجحونه على جمع عظيم ممن هم أفضل من أبي علي في هذا الفن، وعبارة المسيحي أوضح وأبين من عبارته. عيون "الأنباء" (عيون الأنباء، ص ٤٧١).
(٣) هو نجم الدين أبو العباس أحمد بن أسعد الطبيب المعروف بابن العالمة المتوفَّى سنة ٦٥٢ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٠١٨).
(٤) لا نعرفه.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: عبيد الله، كما تقدم في ترجمته رقم (١٩٣٢).
(٦) أعاد المؤلف كتابة هذا الشرح في مكان آخر فقال: "وشَرْح القانون للعلامة زين العرب علي بن عبد الله المصري وفرغ في ثامن شوال سنة ٧٥١".
(٧) هو قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي، المتوفى ٧١٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٥٤).
(٨) في الأصل: "شرح".
(٩) سقطت شبه الجملة من م.