كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القافية - ج: 5 - ص: 331

فيه أيضًا (١)، للمُحقِّق محمود (٢) بن عُمَر الجغمينيِّ، توفِّي سنة … وهو متنٌ صغير الحجم وجِيزُ النظم، مأخوذٌ من القانون، وترتيبه (٣) على عشر مقالات:

١ - في الأمور الطبيعيّة، وفيه (٤) خمسةُ فصول.

٢ - في التشريح، وفيه سبعةُ فُصول.

٣ - في أحوال بدن الإنسان، وفيه خمسة فصول.

٤ - في النَّبض، وفيه ستة فصول.

٥ - في تدبير الأصحاء، وفيه عشَرَةُ فُصول.

٦ - في أمراض الرّأس، وفيه ثلاثةَ عَشَرَ فَصلًا.

٧ - في أمراض الأعضاء من الصدر، وفيه ثمانية عشَرَ فَصلًا.

٨ - في أمراض بقيّة الأعضاء، وفيه تسعة فصول.

٩ - في العِلَل الظاهرة، وفيه ثمانية فُصول.

١٠ - في قوى الأطعمة والأشربة المألوفة، وفيه ثلاثةَ عشَرَ فصلًا.

١٢٥٣٣ - القانونُ في فُروع الحنفية:

للإمام ناصر الدين قاسم (٥) بن يوسف الحُسَيني السَّمَرْقَنْدِي الحَنَفي، توفِّي سنة …

---

(١) في م: "في الطب"، وهو تصرف من الناشرين لا علاقة له بما كتبه المؤلف، وسبب ذلك أنهم قدموا هذا الكتاب على كتاب القانون في الطب لابن سينا، فصار قول المؤلف فيه أيضًا لا معنى له!
(٢) ذكره في سلم الوصول ٣/ ٣١٦ وقال فيه: "محمود بن محمد بن عمر" ولم يذكر شيئًا عنه فكأنه نسبه هنا إلى جده. وذكره الزركلي في الأعلام وذكر أنه توفي في حدود سنة ٦١٨ هـ نقلًا من كتاب بروكلمان، ولم نقف على ترجمة له، وهو منسوب إلى "جغمين" قرية من خوارزم.
(٣) في م: "رتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "فيها"، وكذلك في جميع المقالات الآتية.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو القاسم بن يوسف السمرقندي، المتوفَّى سنة ٥٥٧ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٢١).