كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القافية - ج: 5 - ص: 330

١٢٥٢٥ - وعليه حاشيةٌ، لشَرَف الدِّين (١) الرَّحبيِّ.

١٢٥٢٦ - واختصَرَ كُلِّياتِهِ: نَجْمُ الدِّين (٢) ابن اللبوديِّ المذكور في "الإشارات"، المتوفَّى سنة ٦٢١ (٣).

١٢٥٢٧ - ولفَخر الدين (٤) ابن السّاعاتيِّ المذكور في كتاب "القولنج".

١٢٥٢٨ - وعليه حواشٍ لابن جُمَيْع (٥)، تَعقَّب فيها موفّقَ الدِّين المذكور في "الإنصاف".

١٢٥٢٩ - واختصَرَ "القانون" واحدٌ من الأفاضل وسمَّاه: "المَكْنون" (٦).

١٢٥٣٠ - ثم اختصَرَ هذا "المَكْنونَ" أستاذ الأطبّاء فَخْرُ الدِّين (٧) الحُجَنْديُّ وسماه: "تنقيحَ غَلْق المَكْنون" (٨).

١٢٥٣١ - و "خلاصة القانون": للحكيم أبي سعيد (٩) بن أبي السُّرور الإسرائيلي السامري العَسْقَلاني.

١٢٥٣٢ - قانونجه:

---

(١) هو علي بن يوسف بن حيدرة الرحبي، المتوفَّى سنة ٦٦٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٤١٥).
(٢) هو يحيى بن محمد الدمشقي، تقدمت ترجمته في (١٠١٤).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٧٠، كما بيّنا سابقًا.
(٤) هو رضوان بن محمد بن علي الساعاتي المتوفَّى سنة ٦١٨ هـ، ترجمته في معجم الأدباء: ٣/ ١٣٠٨ وفيه رمضان بن رستم، عيون الأنباء، ص ٦٦١، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٢٨، والدارس ٢/ ٢٩٨.
(٥) هو هبة الله بن زين بن حسن الإسرائيلي، المتوفَّى سنة ٥٩٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٠٨).
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وهو لهبة الله بن زين، ابن جميع الإسرائيلي المتوفى سنة ٥٩٤ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٧٠٨)
(٧) هو محمد بن عبد اللطيف الخجندي، المتوفَّى سنة ٥٥٢ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٧٩).
(٨) تقدم في حرف التاء (٤٧١٣) فتكرر على المؤلف، لذلك رقمنا له.
(٩) لم نقف على ترجمة له.