كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القافية - ج: 5 - ص: 337

أحمد بن المستضئ بالله العباسي والسلطان صلاح الدين يوسف. وهذا الاسم مسطورٌ في ظهره، لكنه قال: وسَمَّيتُه (١) "الفَتْح القُدْسي" وعرَضتُه على القاضي الفاضل وقال لي: سمّه "الفَيْحَ القُسِّي في الفَتْح القدسي".

١٢٥٥٦ - قِدْحُ المُعَلَى:

للحافظ أبي محمدٍ عبد الكريم (٢) الحلبي، المتوفَّى سنة (٣) …

١٢٥٥٧ - قدر الأثمان في أصل منبع آل عثمان (٤).

١٢٥٥٨ - قدر الإمكان:

في حديثِ الاعتكاف، للشيخ تقي الدين عليِّ (٥) بن عبد الكافي السُّبكي، توفِّي سنة ٧٥٦.

١٢٥٥٩ - رَدَّ عليه وَلَدُه تاج الدين عبد الوهاب (٦) وسماه: "تشحيد الأذهان".

• قُدْسُ الأسرار في اختصار المنار. يأتي.

١٢٥٦٠ - قُدوة السالكين (٧).

• القُدُوري (٨). وهو نسبة مؤلِّف المختصر. أُطلق على مصنِّفه. يأتي في المختصر. شروحه كثيرةٌ (٩).

١٢٥٦١ - القَذاذة في تحقيقِ مَحلِّ الاستعاذة:

---

(١) في الأصل: "وسميتها".
(٢) هو عبد الكريم بن عبد النور الحلبي، تقدمت ترجمته في (١٦٨٠).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٣٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٦) توفِّي سنة ٧٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠٦٥).
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٨) في الأصل: "قدوري".
(٩) قوله: "شروحه كثيرة" سقط من م.