كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم نزول الغيث - ج: 7 - ص: 413

لشَّمْسِ الدِّين أبي (١) الحَسَن البَكْري (٢)، أَوَّلُه: الحمد لله الذي وَفَّق مَن شَكَر … إلخ.

١٩٥٦٢ - نُزْهَةُ النَّظَر في العمل بالشَّمس والقمر:

لعز الدين عبد العزيز (٣) الوفائي المؤقت بالجامع المؤيّدي، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَقَ السَّماواتِ وزَيّنها بالكواكب النيرات. رتبه (٤) على مقدمة وخمسة وعشرين بابًا وخاتمة، وهي رسالة واضحة في العمل بالنيريْنِ بالربع المُجيب.

١٩٥٦٣ - واختصره (٥) بعضُهم، أوَّلُه: الحمد لله حمدا يليق بجلاله … إلخ.

١٩٥٦٤ - نُزْهَةُ النَّظر في الفَرْقِ بين الإنشاء والخَبَر:

رسالةٌ، لعلاء الدين علي (٦) بن محمد البخاري. كتبها في سنة ٨٢٣، حينَ وَقْع (٧) المُباحثة معَ الفَنَاري في قوله: الحمد لله، جملة إنشائية، كما سبق في باب البحث.

١٩٥٦٥ - نزهة النفس:

لإسحاق (٨) بن عِمرانَ المعروف بسم ساعة الطبيب الإفريقي.

١٩٥٦٦ - نُزْهَةُ النُّفوس في تأليفِ الشُّخوص:

---

(١) في الأصل: "أبو".
(٢) هو شمس الدين أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفَّى سنة ٩٥٢ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٢٧٧٦).
(٣) هو عز الدين عبد العزيز بن محمد القاهري المتوفَّى سنة ٨٧٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٦٦٧٦).
(٤) سقطت هذه اللفظة من م.
(٥) في م: "واختصرها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "محمد"، تقدمت ترجمته في (٦٩٨).
(٧) في م: "وقعت"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) هو بغدادي الأصل توفِّي سنة ٢٩٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٢١).