كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم النهاري والليلي - ج: 7 - ص: 500

١٩٩٨١ - نهاية الطُّلاب في علم الحِسَاب:

لبدر الدِّين محمد (١) ابن الخَطيب الإرْبِلي، مختصر، على: مقدِّمةٍ وقواعدَ وستة فنُون، أوَّلُه: الحمدُ للواحد الذي لا يوجب تعدُّده وجودَ المتكثِّرات … إلخ. ذكر فيه أنه يشتمل على خُلاصة ما وَجَده في الكتب المشهورة، ورتبه على أبواب:

١ - في ذكر قاعدةٍ في المفتوح الهوائي.

٢ - في الجبر والمقابلة.

٣ - في التَّخْت والتُّراب.

٤ - فيما عدا الجَبْرَ.

٥ - في مساحة الأشكال.

٦ - في فنِّ السياقة.

١٩٩٨٢ - نهايةُ العُقول في الكلام في دراية الأصول:

يعني أصول الدين، للإمام فخر الدين محمد (٢) بن عُمَر الرّازي، المتوفَّى سنةَ ٦٠٦، رُتِّب على عشرين أصلا أوَّلُ الكتاب: أما بعد، حمدًا لله على تسابق آلائه وتلاحق نَعمائه … إلخ.

١٩٩٨٣ - نهايةُ الغَوْر في مسائلِ الدَّوْر:

للإمام أبي حامد محمد (٣) بن محمد الغزالي، المتوفَّى سنة ٥٠٥.

١٩٩٨٤ - النهاية (٤) فِي بَدْءِ الخَيْر وغايته:

مختصَرُ جامع الصحيح للبخاري، لعبد الله (٥) بن سَعْد بن أبي جَمْرةَ

---

(١) بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الإربلي المتوفَّى سنة ٧٧٥ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٣٨٦٣).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٣) تقدمت ترجمته في (٨٩).
(٤) في الأصل: "نهاية"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة. وكتب المؤلف في الحاشية: "جمع النهاية هو الصحيح"، وهكذا فطن المؤلف إلى تقدمه في حرف الجيم هو وشرحه المسمى بهجة النفوس.
(٥) توفِّي سنة ٦٩٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٠٢٣).