كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم النهاري والليلي - ج: 7 - ص: 501

الأَزْدي. ثم شَرَحه وسمَّاه: "بهجة النفوس وتحليتها بمعرفة ما عليها ولها"، أوَّلُه: الحمد لله الذي فَتَق رَتْقَ ظُلُمات جهالات .. القُلوب … إلخ.

• النهاية في شرح الوقاية. يأتي.

١٩٩٨٥ - النهاية في علم الرماية:

لحُسَين (١) ابن اليونيني.

١٩٩٨٦ - النهاية في غريب الحديث:

مُجلّدات، للشيخ الإمام أبي السَّعادات مبارك (٢) ابن أبي الكرم محمد المعروف بابن الأثير (٣) الجَزَري، المتوفَّى سنة ٦٠٦ أخَذه من "الغريبين" (٤) للهروي و "غريب الحديث" لأبي موسى الأصفهاني، ورَتَّبه على حروف المعجم بالتزام الأول والثاني من كل كلمة وإتباعهما بالثالث، وجعل على ما في كتاب الهَرَويّ: هاء بالحمرة، وعلى ما في كتاب أبي موسى: سينا، وما أضافه من غيرهما مهملًا بغير (٥) علامة ليتميز ما فيهما. وقد مرَّ تفصيله في "غريب الحديث". أوَّلُه: أحمد الله على نعمه بجميع محامده … إلخ.

١٩٩٨٧ - ثم ذيله صفي الدين محمود (٦) بن أبي بكر الأرموي، المتوفَّى سنةَ ٧٢٣.

---

(١) هو الحسين بن عبد الرحمن بن محمد اليونيني، أبو محمد البعلي الرامي المتوفَّى سنة ٧٢٤ هـ، ترجمته في الدرر الكامنة ٢/ ١٧١ - ١٧٢، ومن كتابه عدة نسخ في خزائن الكتب العالمية، واحدة في كوتا بألمانيا (١٣٤٠)، وثانية في ليدن (١٤١٦)، وثالثة في أيا صوفيا (٢٩٥٢) و (٤٠٥١).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٩٠٣).
(٣) في الأصل: "ابن أثير".
(٤) في الأصل: "غريبين".
(٥) في م: "جعله مهملًا من غير"، وهو تغيير في النص لا مبرر له، فالمثبت هو الذي بخط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٩٨٣٧).