كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الواو - علم الوجوه والنظائر - ج: 7 - ص: 552

للشيخ الصَّالح عُمرَ (١) بن محمد بن الخَضِر الإِرْبِليُّ المَلاوية (٢)، المتوفَّى سنة (٣) … وهو الذي كان يعتقده نُورُ الدِّين الشهيد.

٢٠٢٢٢ - وَسِيلةُ المُتلفِّظ إلى كفايةِ المُتحفِّظ:

نَظْم: عماد الدين أبي الفداء إسماعيل (٤) بن محمد بن رَسْلانَ الحَنْبلي البعلي.

٢٠٢٢٣ - وَسِيلةُ المظلوم إلى تحصيل المعلوم:

لمُحيي الدين محمد (٥) بن إبراهيم بن يوسف التاذفي.

٢٠٢٢٤ - وَسِيلَةُ المَقاصِد فِي لُغَةِ الفُرس:

لخطيب رُستُم (٦) المُولوي، المتوفَّى سنة … وعدد ما ذكر فيه من المصادر: ألفٌ ومئةٌ إلا خمسًا، ومن الأسماء: عشرة آلاف.

٢٠٢٢٥ - وَسِيلةُ النَّجاة (٧):

رسالةٌ، في بيان ماهيّة العِلم، لبعض العلماء. ذكر أنه قدم من الهند فألفها وسيلة إلى السلطان بايزيد بن محمد خان. أولها: الحمد لله الذي أظهر بضياء العلم … إلخ.

٢٠٢٢٦ - وسيلة نزهة الألباب في الحِساب:

---

(١) ترجمته في: المنتظم ١٠/ ٢٤٩، ومرآة الزمان ٨/ ٣١٠ (ط. الهندية)، والروضتين، ص ١٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٦٧.
(٢) هكذا بخطه، وإنما هو: "الملاء" عرف بذلك لأنه كان يملأ تنانير الآجر ويأخذ الأجرة فيتقوت بها.
(٣) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها، وتوفي الملاء سنة ٥٧٠ هـ.
(٤) هو عماد الدين إسماعيل بن محمد بن بردس ابن رسلان البعلبكي المتوفَّى سنة ٧٨٦ هـ، ترجمته في الدرر الكامنة ١/ ٤٥٠، وإنباء الغمر ٢/ ١٤٤، وشذرات الذهب ٨/ ٤٩٥ وغيرها.
(٥) توفِّي سنة ٩٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٢٥).
(٦) لا نعرفه.
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.