للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

"الفتاوي" (٢٦/ ٢٠٢).

• إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا.

"مدارج السالكين" لابن القيم (٢/ ٥١٠)، وفيه: (ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنين وسبعمائة - لما تحرك التتار وقصدوا الشام - أن الدائرة والهزيمة عليهم، وأن الظفر والنصر للمسلمين، وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله. فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا).

"البداية والنهاية" لابن كثير (١٤/ ٢٣)، وفيه: (وكان الشيخ تقي الدين بن تيمية يحلف للأمراء والناس إنكم في هذه الكرة منصورون، فيقول له الأمراء: قل إن شاء الله. فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا. وكان يتأول في ذلك أشياء من كتاب الله قوله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ} [الحج: ٦٠] ا. هـ.

• من أعظم التقصير نسبة الغلط إلى متكلم مع إمكان تصحيح كلامه.

"الفتاوى" (٣١/ ١١٤).

• المؤمن للمؤمن كاليدين، تغسل إحداهما الأخرى، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين.

"الفتاوي" (٢٨/ ٥٣ - ٥٤).

• الفتنة لها سببان: إما ضعف العلم، وإما ضعف الصبر، فإن الجهل

<<  <   >  >>