النسخة الثانية: نسخة مكتبة سيريز وقد رمزنا لها بالرمز (س).
وهي نسخةٌ جيدةٌ الخط، تقعُ في مائة وثلاثينَ ورقةً، في كلِّ صفحةٍ منها نحو تسعةَ عشرَ سطرًا، في كلِّ سطرٍ منها نحو اثنتا عشرةَ كلمةً. وعنوان الكتاب كتب مرّتين على غلافها بصيغتين مختلفتين:(جواهر فقه) و (جواهر الفقه).
عليها تملّك كتب عليها:(وقف الحاج عليّ بن يوسف)، وكتبت كلمة (وقف) عرضيًّا على صفحتيها الأوليين، لتأكيد كونها وقفًا، وليس عليها سوى ختم مكتبة السليمانيّة، وقد رقمت بالرقم (٤٢١/ ١٠٧١).
غير أنّ في أوّل ثلاثةٍ من أوراقها أكلَهُ الأرضةِ، ففيها سقطُ بعضِ الكلمات فحسبْ.
خطّها بين الرقعة والفارسيّ، وفيه بعض الغموض في تركيب الحروف، إلّا أنّها قوبلت على غيرها ودقّقت؛ فأعيدت كتابة بعض الكلمات بين الأسطر، وإدراج بعض التعليقات في هوامشها، كما أضيف لها في آخرها ملحقٌ بالكتاب فيه بعضُ المسائل التي لم يذكرها المصنّف، فهي كالتتميمِ لمباحث الكتابِ في أربعِ صفحاتٍ.
أتمَّ ناسخُها نسخَها في غرَّةِ محرَّمٍ من سنةِ ٨٩٠ للهجرة، كما يَظهَرُ من خطّهِ عليها، ولم يكتبْ اسمَهُ.
النسخةُ الثالثةُ: نسخة مكتبة آيا صوفيا، وهي النسخةُ التي رمزنا لها بالرمز (ص).
وعلى هذه النسخةِ ختمُ السلطانِ الغازي محمود خان، وعليها أنّه وقَفَها، وعبارتُهُ: (قد وقفَ هذه النسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرمَين الشريفَينِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي