كتاب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة

الدرس: ٩ حروف المعاني (٣). - حروف التوكيد، وحروف الجر والقسم. - ص: 174

وكذلك المجرور يكون مبتدأ كقوله تعالى: {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم} (فاطر: ٣) فخالق هنا وقعت في محل مبتدأ، وجرت بمن الزائدة، وكقوله تعالى: {هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا} (الأنعام: ١٤٨).

٥ - وتأتي بمعنى البدل كقوله تعالى: {أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ} (التوبة: ٣٨) أي: بدل الآخرة.

٦ - وتأتي من بمعنى الظرفية كقوله تعالى: {مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ} (فاطر: ٤٠) أي: في الأرض كقوله تعالى: {إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ} (الجمعة: ٩) أي: في يوم الجمعة، وتأتي من أيضًا بمعنى التعليل كقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} (نوح: ٢٥) أي: بسبب خطيئاتهم أغرقوا.

من حروفِ الجَرّ التي لها أكثر من معنى أيضًا "حرف اللام" فحرف اللام يأتي بمعنى الملك كقوله تعالى: {لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} (البقرة: ٢٨٤) وتأتي بمعنى شبه الملك أو التمليك، كقوله تعالى: {جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} (النحل: ٧٢) وتأتي أيضًا بمعنى الاختصاص كقوله تعالى: {إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا} (يوسف: ٧٨) {فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} (النساء: ١١).

وكقوله تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيد} (العاديات: ٨) والقراءة المتواترة: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا} (السجدة: ٢٤) وقوله تعالى: {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} (الفجر: ٢٤) ففي هذه المواضع تأتي اللام بمعنى التعليل.