كتاب خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية

المطلب الرابع أن تكون على منبر أو موضع عال - المسألة الثانية حكم الخطبة على المنبر أو ما يقوم مقامه - ص: 199

رجل (١) والنبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة يخطب، فقال له: أركعت ركعتين؟ قال: لا، فقال: فاركع» (٢) .

وهذا - أيضا - واضح الدلالة.

هذا طرف من الأحاديث الكثيرة الدالة على استحباب الخطبة على المنبر.

ثانيا: من المعقول: ١- أن الخطبة على المنبر أبلغ في إعلام الحاضرين الذي يتحقق به مقصود الخطبة (٣) .

٢ - أن الإمام إذا كان على منبر شاهده الناس، وإذا شاهدوه كان أبلغ في وعظهم (٤) .

---

(١) ذكر ابن حجر في فتح الباري ٢ / ٤٠٧ أن اسمه سليك الغطفاني، وقد جاء ذلك في إحدى روايات مسلم.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة - باب إذا رأى الإمام رجال جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين ١ / ٢٢٣، بدون لفظ (على المنبر) وهو محل الشاهد، وأخرجه بهذا اللفظ مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب ٢ / ٥٩٦، الحديث رقم (٨٧٥) .
(٣) ينظر: المهذب مع المجموع ٤ / ٥٢٥ - ٥٢٦، والمجموع ٤ / ٥٢٧، ومغني المحتاج ١ / ٢٨٩، وشرح الزركشي ٢ / ١٦٥، وكشاف القناع ٢ / ٣٥.
(٤) ينظر: المجموع ٤ / ٥٢٧.