٢ - أبو محمد: عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطيّة المحاربي، الغرناطي، مفسّر، فقيه، أندلسي، عارف بالأحكام، والحديث، ولي قضاء المرية، يكثر الغزوات في جيوش الملثمين، عن كتبه "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" مات (سنة ٥٤٢هـ). (الضبي- بغية الملتمس: ٣٨٩ - ٣٩٩، المقري- نفح الطيب:١/ ٥٩٣، الداودي- طبقات المفسرين: ١/ ٢٦٠ - ٢٦١). ٣ - أبو الخطاب: قتادة بن دعامة بن عزيز، السدوسي، البصري، المفسّر، الحافظ، المحدث، قال الإمام (أحمد بن حنبل): (قتادة أحفظ أهل البصرة)، وكان رأساً في العربية، ومفردات اللغة والنسب، مات بواسطة الطاعون، (سنة ١١٨هـ). (ابن خلكان- وفيات الأعيان:١/ ٤٢٧، الذهبي- تذكرة الحفاظ:١/ ١١٥، الزركلي- الأعلام: ٥/ ١٨٩). ٤ - أبو الحجاج المكي: مجاهد بن جبر، مولى "بني مخزوم" التابعي، المفسر، قال الذهبي: (شيخ القراء والمفسرين)، أخذ التفسير عن ابن عباس، وكان رحالة لا يسمع بأعجوبة إلاّ ذهب فنظر إليها، أما كتابه في "التفسير" فيتقيه المفسرون، وسئل (الأعمش) عن ذلك، فقال: (كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب) مات (سنة ١٠٤هـ). (ابن الجوزى- صفة الصفوة: ٢/ ١١٧، الذهبي- ميزان الاعتدال: ٣/ ٩، الزركلي- الأعلام: ٥/ ٢٧٨). ٥ - من المسخ، وهو تحويل سورة إلى ما هو أقبح منها، يقال: (مسخه الله قرداً). (الرازي- مختار الصحاح: ٤٩٤). ٦ - أنظر القرطبي- الجامع لأحكام القرآن: ٦/ ٢٥٢، بزيادة: "وخنازير"، وابن عطية- المحرر الوجيز: ٥/ ١٦٥، مفصلاً، وهو (قال مجاهد وقتادة: بل مسخوا في زمن داود قردة، وفي زمن عيسى خنازير). ٧ - في "ب" و"ج" و"د": (المناكر).