(نجلاء) يُجمع على: نُجْل، بسكون الجيم، لكنَّه قال: (النُّجُلِ) جمع: نجلاء، وهي العين الواسعة، وهذا كثير.
إذاً:
فُعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا ... وَفِعْلَةٌ جَمْعَاً بِنَقْلٍ يُدْرَى
ثُمَّ قال:
وَفُعُلٌ لاِسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدّ ... قَدْ زِيدَ قَبْلَ لاَم اعْلاَلاً فَقَدْ
مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعمِّ ذُو الأَلِفْ ... وَفُعَلٌ جَمْعَاً لِفُعْلَةٍ عُرِفْ
(وَفُعُلٌ) هذا بِضَمَّتين .. هذا مبتدأ، (لاِسْمٍ) هذا خبر، (رُبَاعِيٍّ) نعتٌ (لاِسْمٍ)، (بِمَدٍّ) يعني: بمصاحبة المد، ما إعراب (مَدٍّ)؟ مُتعلِّق بمحذوف صفة لاسمٍ أو حال .. لا بأس، (بِمَدٍّ قَدْ زِيدَ) أي: مدٍّ زائدٍ، هذا نعت لـ (مَدٍّ)، (قَبْلَ لاَمٍ) مُتعلِّق بـ (زِيدَ) .. (قَدْ زِيدَ) (زِيدَ) هذا فعل مغيَّر الصيغة، (قَبْلَ لاَم فَقَدْ إعْلاَلاً) يعني: صحيح اللام:
مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعمِّ ذُو الأَلِفْ ..
هذا استثناء من قوله: (بِمَدٍّ)، لأنَّ المدَّ عام يشمل ما كان ألفاً، أو واواً، أو ياءً.
إذاً: (وَفُعُلٌ) أي: من أمثلة جمع الكثرة (فُعُل) بضمَّتين .. بضمِّ الفاء والعين، وهو مُطَّردٌ في اسمٍ رباعيٍّ بِمَدَّةٍ قبل لامه صحيح اللام، فإن كانت مدَّته واواً أو ياءً لم يُشترط فيه غير الشروط المذكورة التي نصَّ عليها النَّاظم نحو: قضيب وَقُضُبْ، وعمود وَعُمُدْ، وإن كانت ألفاً، لأنَّه قال: (بِمَدٍّ) يشمل الواو والياء والألف، إن كان ألفاً زاد شرطاً:
مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعمِّ ذُو الأَلِفْ ..
فالشَّرط هذا ليس مُطلقاً، وإنمَّا لنوعٍ من قوله: (بِمَدٍّ)، (بِمَدٍّ) هذا عام يشمل المد الواو والياء، فليس فيه شرطٌ زائد على ما ذكره النَّاظم، إن كانت المدَّة ألف يُشترط من أجل أن يُجمع على وزن (فُعُلْ):
مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعمِّ ذُو الأَلِفْ ..
(مَا لَمْ يُضَاعَفْ) يعني: ما لم تكن عينه ولامه من جنسٍ واحد، فإن كان كذلك فلا.
إذاً قوله: (وَفُعُلٌ) هذا من أمثلة جمع الكثرة، وهو مطَّردٌ فيما ذكره النَّاظم من هنا: (لاِسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدَّةٍ) قبل لامه فقد إعلالاً، يعني: اللام صحيحة، حينئذٍ ننظر إلى المدَّة، فإن كانت المدَّة التي قبل آخره ياءً أو واواً اكتفينا بهذه الشروط المذكورة، ولم يزدد شرطٌ آخر نحو: قضيب وَقُضُبٍ، وعمود وَعُمُدْ، فإن كانت المدَّة ألفاً زِيد عليه شرطٌ على ما ذكره النَّاظم وهو البيت الثاني:
مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعمِّ ذُو الأَلِفْ ..
اشْتُرِط فيه مع ذلك: ألا يكون مضاعفاً نحو: قَذَال وَقُذُل، وحمار وَحُمُر.
