قاموسه جميع الأسماء العربية والعجمية فهل بعد ذلك محال،
• الجرجة بالضم وعاء كالخرج ج جرج ومنه جريج (كزبير) فإذا كان اسم علم فكيف صح الاقتصار على اشتقاقه من معنى الخرج دون غيره ثم راجعت الصحاح فوجدته قد صرح بأنه اسم رجل فزاد تعجبي لأن الجوهري لا يتهافت على أسماء الأعلام فلا يذكر منها إلا ما كان ذا بال،
• جنان ككتاب جارية شبب بها أبو نواس الحكمي،
• الهراء بالكسر شيطان موكل بقبيح الأحلام،
• المذهب شيطان الوضوء أي شيطان يوسوس للإنسان وقت الوضوء،
• سرحوب شيطان أعمى يسكن البحر،
• ميسوط ولد لإبليس يغري على الغضب،
• زلنبور أحد أولاد إبليس الخمسة أورده بعد مادة زكر،
• القلاط بالضم وكسمك وسنور من أولاد الجن والشياطين،
• شنتناق كسرطراط رئيس للجن،
• الغول ساحرة الجن وشيطان يأكل الناس،
• بولس سجن بجهنم،
• ومما ذكره من أسماء الماعز الجريش والصعدة وهيلة ومن أسماء إناث الكلاب ولم أعثر على غيرها فالعجب أن قبائل العرب كلهم لم يكن عندهم إلا كلبة واحدة،
• زغبة بالضم حمار جرير الشاعر،
• بربر جيل ج البرابرة وهم بالمغرب وأمة أخرى بين الحبوش والزنج يقطعون مذاكير الرجال ويجعلونها مهور نسائهم واسمج من ذلك قوله في لغز وابن الغز كاحمد رجل ابر نكاح كان يستلقى ثم ينعظ فنجئ الفصيل فيحتك بذكره يظنه الجذل المنصوب لتحتك به الجربى ومنه انكح من ابن الغز واسمه سعد أو عروة أو الحارث، وهذه النجاسة تنزه عنها الصحاح والمحكم، وعبارة التهذيب وابن الغز كان رجلاً من العرب أوتي حظًا من الباه وبسطة في الفيشة ومثله ما في اللسان،
• الكجكجة لعبة تسمى است الكلبة،
• الشقاح كرمان است الكلبة،
• بوازيج دقرب تكريت فتحها جرير البجلي، وحقه أن يقول فتحه لأن البلد مذكر،
• قنوج كسنور د بالهند فتحه محمود بن سبكتكين،
• الاحيدب جبل بالروم،
• سبرت كجعفر سوق باطرابلس،
• باج قلعة بصقلية درب السلفي بالكسر ببغداد سكنه إسماعيل بن عباد السلفي المحدث،
• الهكر ككنف د باليمن أو دبر رومي أو قصر،
• اوش بضمة غير مشبعة د بفرغانة وقال في النون فرغانة د بالمغرب فكيف يكون بلد في بلد، وقال في فرغ وفرغانة ناحية بالمشرق،
• شنكات بالكسر لعله اسم بلد،
• صفاقس بفتح الصاد وضم القاف د بأفريقية على البحر شربهم من الآبار فأي فائدة لهذا الوصف، على أن الأولى أن يقال شرب سكانه ثم ذكره بالسين في تعريفه قابس،
• جابلص بفتح الباء واللام أو سكونها بالمغرب ليس وراءه انسى،
• الوقواق بلاد فوق الصين،
• خرجل كجعفرد،
• يمى كحتى نهر بالبطيحة جيد السمك،
• ومما عثرت عليه من الألفاظ التي اصطلح عليها أصحاب الرمل الثقف وشكله ÷ والعقلة وشكلها ÷، وقال في ركز الركيزة في اصطلاح الرمليين العتبة الداخلة وقال في المنكوس أنه الانكيس ولم يفسره على أنه لم يذكر الرمل في بابه بهذا المعنى ولم يتعرض
